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Balduinus vero ad hoc non praebuit
assensum
.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCII 46:5)
ξύλου δε` μονόξυλον ὅ τι ἀ`ν θέληͺ τισ ἀνατιθέτω, και` λίθου ὡσαύτωσ. ut omnium
assensus
declarauit, Maxime quique in consilio estis, competentissime uideor usus Platone ut uitae magistro, ita causae patrono, cuius legibus obedientem me uidetis.
(아풀레이우스, 변명 63:11)
at tu dum eam putas etiamnum Claro fratri tuo denubturam, falsa spe inductus filio quoque eius Pontiano auctor
adsentiendi
fuisti.
(아풀레이우스, 변명 68:5)
an ut testamento, quod irata filio scribebat, filium potius, cui
offensa
erat, quam me, cui deuincta, heredem relinqueret?
(아풀레이우스, 변명 100:11)
"Ac mox alium pedibus meis mordicus inhaerentem per scapulas ictu temperato tertiumque improvide occurrentem pectore
offenso
peremo."
(아풀레이우스, 변신, 3권 4:20)
"Talibus monitis Demochares perterritus numerumque perditorum secum recensens, non difficulter
assensus
, ut ex arbitrio nostro caveam locaremus facile permisit."
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:59)
"Ad haec iam tua est existimatio, utrum sororibus pro tua cara salute sollicitis
assentiri
velis et declinata morte nobiscum secura periculi vivere, an saevissimac bestiae sepeliri visceribus:"
(아풀레이우스, 변신, 5권146)
Se quoque iamdudum pro sua parte quendam convenisse hominem et statu procerum et aetate iuvenem et corpore vastum et manu strenuum, eique suasisse ac denique persuasisse, ut manus hebetatas diutina pigritia tandem referret ad frugem meliorem bonoque secundae dum posset frueretur valetudinis, nec manum validam erogandae stipi porrigeret, sed hauriendo potius exerceret auro Talibus dictis universi omnes
assensere
, et illum qui iam comprobatus videretur adscisci et alios ad supplendum numerum vestigari statuunt.
(아풀레이우스, 변신, 7권 4:5)
Tunc inter confertam trepidae multitudinis stragem e tribus iunior
offenso
lapide atque obtunsis digitis terrae prosternitur, saevisque illis ac ferocissimis canibus instruit nefariam dapem:
(아풀레이우스, 변신, 9권 34:1)
"ae si quod
offensum
numen inexorabili me saevitia premit, mori saltem liceat, si non licet vivere."
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:9)
Nam, ut de benevola mentis suae devotione Deo succinctim ac breviter, quamvis praeposterato ordine, loquar, cum in primaevo iuventutis suae flore, antequam propriam coniugem duceret, mentem suam propriam in Dei mandatis stabilire vellet, et se a carnali desiderio abstinere non posse cerneret,
offensam
Dei incurrere, si aliquid contrarium voluntati illius perageret, saepissime, galli cantu et matutinis horis clam consurgens, ecclesias et reliquias sanctorum orandi causa visitabat;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:11)
Nam si numquam tenuisses eius
adsensum
, numerus te nullus defendisset annorum, sed post quantum libet tempus me consuluisses, nihil tibi aliud responderem nisi quod ait apostolus:
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 3:5)
Tu autem, si et ille in proposito quod tecum susceperat, perduraret nec a te
offensus
in flagitium corruisset, maritum habebas non solum fidelem et verum deum tecum colentem sed etiam continentem, qui procul dubio propositi vestri non inmemor, etsi te ad coniugalia cogeret indumenta, ad superba tamen ornamenta non cogeret.
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 10:6)
Sentior, inquit, nemo dicit et id per se nihil est, '
adsentior
' tamen fere omnes dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 10:2)
Sisenna unus '
adsentio
' in senatu dicebat et eum postea multi secuti, neque tamen vincere consuetudinem potuerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 10:3)
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