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Tum plausu fremituque virum studiisque faventum
consonat
omne nemus, vocemque inclusa volutant litora, pulsati colles clamore resultant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 7:12)
Consonat
omne nemus strepitu collesque resultant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 13:13)
Tum dea nube cava tenuem sine viribus umbram in faciem Aeneae, visu mirabile monstrum, Dardaniis ornat telis clipeumque iubasque divini
adsimulat
capitis, dat inania verba, dat sine mente sonum gressusque effingit euntis, morte obita qualis fama est volitare figuras aut quae sopitos deludunt somnia sensus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 26:2)
Quem simul ac Iuturna soror crebrescere vidit sermonem et volgi variare labantia corda, in medias acies, formam
adsimulata
Camerti, cui genus a proavis ingens clarumque paternae nomen erat virtutis, et ipse acerrimus armis, in medias dat sese acies haud nescia rerum rumoresque serit varios ac talia fatur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 11:4)
si
consonare
sibi in faciendis ac non faciendis virtus est, quae pars eius prudentia vocatur, eadem in dicendis ac non dicendis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 327:3)
sed percepta semel imitandi ratione
adsimulabit
quidquid acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 273:1)
sermones hominum
adsimulatos
dicere διαλόγουσ malunt, quod Latinorum quidam dixerunt sermocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 78:4)
aliquando, sicut in geminatione verborum diximus, initia quoque et clausulae sententiarum alis, sed non alio tendentibus verbis inter se
consonant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:1)
nam et valet sensus ipse et in verbis tantum distantibus iucunde
consonat
vox, praesertim non captata, sed velut oblata, cum altero suo sit usus, alterum ab adversario acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:4)
ex quibus fere fiunt, non tamen ut semper utique ultimis
consonent
, quae τρίκωλα dicuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:4)
denique non modo quot in causa totidem in prosopopoeia sunt varietates, sed hoc etiam plures, quod in his puerorum, feminarum, populorum, mutarum etiam rerum
assimulamus
adfectus, omnibus debetur suus decor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 42:1)
Cum omnes vias ordo canentium inplevit et cavea cincta est et ex pulpito omne tibiarum genus organorumque
consonuit
, fit concentus ex dissonis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 10:4)
doces me, quomodo inter se acutae ac graves
consonent
, quomodo nervorum disparem reddentium sonum fiat concordia;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 9:2)
fac potius, quomodo animus secum meus
consonet
nec consilia mea discrepent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 9:3)
Non vides, quemadmodum theatra
consonent
, quotiens aliqua dicta sunt, quae publice adgnoscimus et consensu vera esse testamur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 7:5)
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