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Nos autem praestare debemus quatenus, quemadmodum dato calamo extremis foraminibus manentibus musicis mos est, ut medium foramen permutantes atque alios aperientes alios digitis occludentes diversos emittant sonos, vel cum duabus altrinsecus protensis chordis medii nervi sonum musicus vel
adstringendo
tenuat vel remittendo gravat:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:1)
Mox
resoluto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 11:1)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus
adstrictum
retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
Quid autem est quod ad praecipuos uiros de his enim sermo est, qui uirtute gloriam petunt, quid, inquam, est quod ad hos de fama post
resolutum
morte suprema corpus attineat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:15)
Sin uero bene sibi mens conscia terreno carcere
resoluta
caelum libera petit, nonne omne terrenum negotium spernat, quae se caelo fruens terrenis gaudet exemptam?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:17)
Conectens animam per consona membra
resoluis
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 14:1)
Tigris et Euphrates uno se fonte
resoluunt
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 3:1)
Causa
resoluit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 2:1)
Hic si dicas quod euenturum deus uidet id non euenire non posse, quod autem non potest non euenire id ex necessitate contingere, meque ad hoc nomen necessitatis
adstringas
, fatebor rem quidem solidissimae ueritatis sed cui uix aliquis nisi diuini speculator accesserit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:1)
Quam comprehendendi omnia uisendique praesentiam non ex futurarum prouentu rerum sed ex propria deus simplicitate sortitus est. Ex quo illud quoque
resoluitur
quod paulo ante posuisti, indignum esse si scientiae dei causam futura nostra praestare dicantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:19)
Siquidem horum tria genera esse, unum
adstrictum
, alterum fluens, tertium mixtum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium161)
Cognito igitur eo, quod ex his est, si corpus
adstrictum
est, digerendum esse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium164)
quid autem conpressum corpus
resolvat
, quid solutum teneat, si a ratione tractum est, rationalis est medicus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium184)
quod in iis verum est, quibus alvus facile nec tuto
resolvitur
quique facile inhorrescunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장24)
itemque alvum firmare is, cui fusa, solvere is, cui
adstricta
est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장55)
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