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- urbes inter
inhumanae
nomina barbariae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 92)
verum ego nunquam adeo
astutus
fui Quin quicquid possem mallem auferre potius in praesentia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 235)
Astute
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 215)
Adeone me ignavum putas, Adeone porro ingratum, aut
inhumanum
, aut ferum, Ut neque me consuetudo neque amor neque pudor Commoveat neque commoneat ut servem fidem?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 575)
Non adeo
inhumano
ingenio sum, Chaerea, Neque ita imperita ut quid amor valeat nesciam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 277)
Astutus
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 110)
Ego me non tam
astutum
, neque ita perspicacem esse certo scio:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 14)
Minime equidem me oblectavi, quae cum milite Corinthum hinc simul profecta
inhumanissimo
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 221)
Non credidi edepol adeo
inhumanum
fore.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 5101)
quod homo
inhumanissimus
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 287)
tu cede potentis amici lenibus imperiis, quotiensque educet in agros Aetolis onerata plagis iumenta canesque, surge et
inhumanae
senium depone Camenae, cenes ut pariter pulmenta laboribus empta:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1820)
pro bene sano ac non incauto fictum
astutumque
vocamus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:19)
scilicet ut plausus quos fert Agrippa feras tu,
astuta
ingenuum volpes imitata leonem?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:7)
captes
astutus
ubique testamenta senum neu, si vafer unus et alter insidiatorem praeroso fugerit hamo, aut spem deponas aut artem inlusus omittas.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.17)
sic perveniemus eo usque, ut stella luminis stilla credatur, cuius etymologiae auctorem clarum sane in litteris nominari in ea parte, qua a me reprehenditur,
inhumanum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 255:2)
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