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Sed ille
candelabro
se ab omni periculo vindicabat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 95:14)
ut, qui mirantibus, quod humile
candelabrum
emisset, pransorium erit, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 208:3)
neque patiaris ut te ab hoc proposito propediem coniunx domum feliciter ducenda de-flectat, sisque oppido meminens quod olim Marcia Hortensio, Terentia Tullio, Calpurnia Plinio, Pudentilla Apuleio, Rusticiana Symmacho legentibus meditantibusque candelas et
candelabra
tenuerunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Hesperio suo salutem 5:3)
quotiens aliquem mentis perfidae figmenta ponentem sanam respondere doctrinam fidem credere, viam tenere vitam sperare suadetis, quis vos dubitet in huius emendatione conversi, qui iam sit liber ab haeresi, liber ab hypocrisi, liber ab schismate, purgatissimum propositionis panem cum sinceritatis et veritatis
azymis
dedicaturos?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Principio salutem. 6:1)
praeterea
candelabra
et lucernae et canes aliqui et offulae, quae illos ad eversionem luminum extendant:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 8장 7:4)
"VII," inquit, "diebus
azyma
comedetis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 2:17)
" Primum ergo diem
azymorum
appellat eum, in quo exercitum eorum esset educturus de Aegypto.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 3:2)
" VII ergo dies
azymorum
, in quarum prima eductus est populus Domini ex Aegypto, ab initio, ut diximus, tertiae septimanae, hoc est a XVa die mensis primi usque ad XXIam eiusdem mensis diem conpletam computari oportet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 3:6)
Primo mense, XIIIIa die mensis comedetis
azyma
usque ad diem XXIam eiusdem mensis ad uesperam.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 3:12)
Ipsa prima dies
azymorum
, de qua multum distincte in Leuitico scriptum est:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:8)
"Mense primo, XIIIIa die mensis ad uesperam phase Domini est, et XVa die mensis huius sollemnitas
azymorum
Domini est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:9)
VII diebus
azyma
comedetis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:10)
quia nimirum haec ad numerum pertinet illarum VII dierum, quibus
azyma
celebrari iubetur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:15)
sed uel totam eam, id est omnes VII legalium
azymorum
dies, uel certe aliquos de illis teneat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:17)
pro columnis enim struuntur calami striati cum crispis foliis et volutis, pro fastigiis appagineculi, item
candelabra
aedicularum sustinentia figuras, supra fastigia eorum surgentes ex radicibus cum volutis teneri flores habentes in se sine ratione sedentia sigilla, non minus coliculi dimidiata habentes sigilla alia humanis, alia bestiarum capitibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장9)
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