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nam dulces iungit amores, cum puero ut
bello
bella
puella cubet.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 783)
Caesar, in arma furens, nulla, nisi sanguine fuso, Gaudet habere vias, quod non terat hoste vacantes Hesperiae fines, vacuosque irrumpat in agros, Atque ipsum non perdat iter, consertaque
bellis
Bella
gerat.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 5:1)
Tot mihi pro
bellis
bellum
civile dedisti.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 3:21)
iuvenem flagrantem cupidine regni viamque unam ad id cernentem si ex
bellis
bella
serendo succinctus armis legionibusque vivat, velut materiam igni praebentes ad exercitus misistis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 93:1)
Sed et
bellum
bello
secundum priori ut atrocius Romanis videretur, cum quod in Italia bellabatur, tum ingentes strages tot exercituum simul ducibus effecerant, et Scipio dux partim factis fortibus partim suapte fortuna quadam, ingenti ad incrementa gloriae re, celebratus converterat animos, simul et mens ipsa traiciendi,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 363:1)
ei sane
bella
belle
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 3, scene 3180)
fac sis bonae frugi sies, sequere istum
bella
belle
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 4, scene 259)
Non licet saltem sic placide
bellam
belle
tangere?
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 2, scene 426)
Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad
bellum
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:22)
IV. Ad haereticos venio qui quanto domesticiores, tanto pejores, civilibus
bellis
inquietare Ecclesiam non cessant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 24:1)
Non tamen ideo vel navale
bellum
cras esse futurum necesse est vel non cras esse necesse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:16)
Haec quippe propositio, nec esse est navale
bellum
cras futurum esse futurum, vel non esse cras futurum, duos habet sensus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:17)
Nam ad eum fama pervenerat, quod idem rex gloriosus, videlicet Edmundus, florenti aetate et robustis viribus
bello
per omnia esset strenuus:
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 8:2)
Nam quum amor de sui natura corporis placabilem et pulchrum quaerat ornatum, hominemque tempore congruo sua cunctis exigat largiri paratum, et contra rebelles animosum et omnimoda in proelio strenuitate gaudentem et
bellorum
assiduo labori suppositum, clericus quidem muliebri apparet ornatu vestitus et capite deformiter incedit abraso, neminem potest largitatis praemiis adiuvare, nisi bona velit aliena surripere, et continuo reperitur otio deditus et ventris solummodo mancipatus obsequiis;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 25:4)
Deminutionem quoque patitur amor, si perpendat mulier quod amator timidus exsistat in
bello
, vel ubi ipsum impatientem agnoscat aut superbiae vitio maculatum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:5)
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