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unde nihilominus, precor, obortum tui causa sensibus nostris quam primum prospero relatu exime
angorem
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 17:4)
et si quid asperum aut triste, non statim sese poetica teneritudo a vinculo incursi
angoris
elaqueat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lampridio suo salutem. 2:6)
Lampridius orator modo primum mihi occisus agnoscitur, cuius interitus amorem meum summis conficeret
angoribus
, etiamsi non eum rebus humanis vis impacta rapuisset.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lupo suo salutem. 3:1)
longiuscule me progredi amor impulit, cuius
angorem
silentio exhalare non valui.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lupo suo salutem. 14:1)
nam quod nuper quorumpiam fratrum necessitate multos pertuleritis
angores
, flebili ad flentes relatione pervenit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 2:1)
namque per rei familiaris damna vacuatus ut primum intellegere coepit et retractare, quantum de bonusculis avitis paternisque sumptuositas domesticae Charybdis abligurisset, quamquam sero resipiscens, attamen tandem veluti frenos momordit excussitque cervices atque Ulixeas, ut ferunt, ceras auribus figens fugit adversum vitia surdus meretricii
blandimenta
naufragii puellamque, prout decuit, intactam vir laudandus in matrimonium adsumpsit, tam moribus natalibusque summatem quam facultatis principalis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Ambrosio salutem. 2:1)
et quia, domine papa, modo vivimus animis iunctis abiunctisque regionibus conspectibusque mutuis frui dissociatae situ habitationis inhibemur, orate, ut optabili religiosoque decessu vitae praesentis
angoribus
atque onere perfuncti, cum iudicii dies sanctus offulserit cum resurrectione, agminibus vestris famulaturi vel sub Gabaoniticae servitutis occasione iungamur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Principio salutem. 2:1)
quae velis nolis certa professio conviciis tuis illis cuncta sane
blandimentorum
mella vincentibus non praeter aequum reponderatur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 8:3)
"cur tua cum lacrimis maesto sine coniuge supplex limina nocte petam, cessem licet ipsa profari, scis genitor, sed iura deum genialia testor teque pater, non ille iubet, sed pervigil
angor
;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 3권287)
quatinus abominatis idolis eorumque cultu, spretisque fanorum fatuitatibus, et auguriorum deceptabilibus
blandimentis
, credatis in Deum Patrem omnipotentem, eiusque Filium Iesum Christum, et Spiritum Sanctum, ut credentes, a diabolicae captiuitatis nexibus, sanctae et indiuiduae Trinitatis cooperante potentia, absoluti, aeternae uitae possitis esse participes.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:7)
Cumque diu tacitis mentis
angoribus
, et caeco carperetur igni, uidit subito intempesta nocte silentio adpropinquantem sibi hominem uultus habitusque incogniti;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 1:18)
multa igitur
blandimenta
plebi per id tempus ab senatu data.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 93:1)
Pessum dedisti me
blandimentis
tuis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 2, scene 620)
verum ego illum, quamquam violentust, spero inmutari pote
blandimentis
, oramentis, ceteris meretriciis;
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 2108)
angor
, mi suavissime frater,
angor
nullam esse rem publicam, nulla iudicia, nostrumque hoc tempus aetatis quod in illa auctoritate senatoria florere debebat aut forensi labore iactari aut domesticis litteris sustentari, illud vero quod a puero adamaram, totum occidisse, inimicos a me partim non oppugnatos, partim etiam esse defensos, meum non modo animum sed ne odium quidem esse liberum, unumque ex omnibus Caesarem esse inventum qui me tantum quantum ego vellem amaret, aut etiam, sic ut alii putant, hunc unum esse qui vellet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 5:5)
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