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cum qua deinde diuortium fecit adulteratam opinatus a Publio Clodio, quem inter publicas
caerimonias
penetrasse ad eam muliebri ueste tam constans fama erat, ut senatus quaestionem de pollutis sacris decreuerit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 6장 2:2)
in Publium Clodium Pompeiae uxoris suae adulterum atque eadem de causa pollutarum
caerimoniarum
reum testis citatus negauit se quicquam comperisse, quamuis et mater Aurelia et soror Iulia apud eosdem iudices omnia ex fide rettulissent;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 74장 2:1)
paucos ante menses, cum in colonia Capua deducti lege Iulia coloni ad extruendas uillas uetustissima sepulcra dis[s]icerent idque eo studiosius facerent, quod aliquantum uasculorum operis antiqui scrutantes reperiebant, tabula aenea in monimento, in quo dicebatur Capys
conditor
Capuae sepultus, inuenta est conscripta litteris uerbisque Graecis hac sententia:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 81장 1:2)
postea Gai Caesaris et deinde Augusti cognomen assumpsit, alterum testamento maioris auunculi, alterum Munati Planci sententia, cum quibusdam censentibus Romulum appellari oportere quasi et ipsum
conditorem
urbis, praeualuisset, ut Augustus potius uocaretur, non tantum nouo sed etiam ampliore cognomine, quod loca quoque religiosa et in quibus augurato quid consecratur augusta dicantur, ab auctu uel ab auium gestu gustuue, sicut etiam Ennius docet scribens:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 7장 2:1)
Peregrinarum
caerimoniarum
sicut ueteres ac praeceptas reuerentissime coluit, ita ceteras contemptui habuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 93장 1:1)
Octauio postea, cum per secreta Thraciae exercitum duceret, in Liberi patris luco barbara
caerimonia
de filio consulenti, idem affirmatum est a sacerdotibus, quod infuso super altaria mero tantum flammae emicuisset, ut supergressa fastigium templi ad caelum usque ferretur, unique omnino Magno Alexandro apud easdem aras sacrificanti simile prouenisset ostentum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 94장 5:2)
sed ex dilectis unum, Masgaban nomine, quasi
conditorem
insulae κτίστην uocare consueuerat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 98장 4:2)
externas
caerimonias
, Aegyptios Iudaicosque ritus compescuit, coactis qui superstitione ea tenebantur religiosas uestes cum instrumento omni comburere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 36장 1:1)
Quaedam circa
caerimonias
ciuilemque et militarem morem, item circa omnium ordinum statum domi forisque aut correxit aut exoleta reuocauit aut etiam noua instituit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 22장 1:1)
quin et conantis quosdam originem Flauii generis ad
conditores
Reatinos comitemque Herculis, cuius monimentum extat Salaria uia, referre irrisit ultro.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 12장 1:2)
Inde ad Sidona ventum est, urbem vetustate famaque
conditorum
inclitam.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 1장 14:2)
Sacrum quoque, quod equidem dis minime cordi esse crediderim, multis saeculis intermissum repetendi auctores quidam erant, ut ingenuus puer Saturno immolaretur - quod sacrilegium verius quam sacrum Carthaginienses a
conditoribus
traditum usque ad excidium urbis suae fecisse dicuntur - , ac nisi seniores obstitissent, quorum consilio cuncta agebantur, humanitatem dira superstitio vicisset.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 26:1)
Nec Macedonum haec erat culpa - nemo enim illorum quicquam ex patrio more labare sustinuit - sed Graecorum, qui professionem honestarum artium malis conruperant moribus, Agis quidem Argivus, pessimorum carminum post Choerilum
conditor
, et ex Sicilia Cleo, hic quidem non ingenii solum, sed etiam nationis vitio adulator, et cetera urbium suarum purgamenta, quae propinquis etiam maximorumque exercituum ducibus a rege inserebantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 5장 9:1)
"Arrhidaeus, Philippo genitus, Alexandri paulo ante regis frater, sacrorum
caerimoniarumque
consors modo, nunc solus heres, praeteritur a vobis."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 7장 2:5)
illa videntur nobiliora esse que
conditori
suo magis honoris afferunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 38:2)
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