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"Omne quod est genitum, tendit ad
interitum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 90:8)
Una, quod eam
interitum
appellant:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:2)
interitus
autem hominis esse non potest, cum anima superstes corpori sit, salvo eo quod ipsum corpus maneat resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:3)
Concluditur mortis bonum ex
interitu
corporis et immortalitate animae:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:1)
6), ut translationem magis, quam
interitum
ejus intelligas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:7)
ut interficiat voluptates sui corporis, et quemdam suae carnis operetur
interitum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:8)
Augustae mentis homo praesentem mortem veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat,
interitum
solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
Quod utique si ad ea quae facta sunt referendum putes, cum diluvium sub eo factum sit, non requies hominibus, sed
interitus
videatur illatus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:5)
ut neque superiores condemnaret, neque posteriores excluderet, recteque diluvium factum astrueret
interitu
generationis ejus quae non haberet consortium aequitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:12)
Et aliqui ita acceperunt qui ante nos fuerunt, ut et virorum et mulierum factus diluvio
interitus
demonstraretur, diem ad virum referentes qui sit purior, similis lucis, noctem ad mulierem quae viro dormiente creata describitur (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:8)
et sexcentesimo anno Noe, ut hominum
interitus
cum eorum creatione congrueret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:2)
Quo significatur numquam Deum eo numero vel tempore
interitum
hominum fuisse facturum, quo fecit exordium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:22)
denique per mortem omnis carnis, animae passionibus corruptae
interitum
adumbrari:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:3)
Aperte igitur velut ordine ipso ingressionis vocem quamdam justus emittit, tempus illud non esse concubitus, neque deliciarum, quo omnibus immineret
interitus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:9)
Nam si naturalis ordo ac mensura confunditur, tunc necesse est sequatur
interitus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:11)
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