라틴어 문장 검색

Omnis autem nux unam radicem mittit, et simplici stilo prorepit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 10장 13:2)
Nucem Graecam et Avellanam Tarentinam facere hoc modo poteris.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 10장 14:1)
In quo scrobe destinaveris nuces serere,in eo terram minutam in modo semipedis ponito, ibique semen ferulae repangito.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 10장 14:2)
Cum ferula fuerit enata, eam findito, et in medulla eius sine putamine nucem Graecam aut Avellanam abscondito, et ita adobruito.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 10장 14:3)
Nonnulli antequam pecus numellis induant,virides pineas nuces in mulctram demittunt, et mox super eas emulgent, nec separant, nisi cum transmiserint in formas coactam materiam.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 8장 6:5)
Nam cultus quidem ager opimas reddit sues, cum est graminosus, et pluribus generibuspomorum consitus, ut per anni diversa tempora mala, pruna, pyrum, multi-formes nuces ac ficum praebeat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 8:1)
quod ne fiat, amaris nucibus contritis finiendae sunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 13장 1:2)
item L. Marci frater, quasi pudicitiam delibatam a Caesare Aulo etiam Hirtio in Hispania trecentis milibus nummum substrauerit solitusque sit crura suburere nuce ardenti, quo mollior pilus surgeret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 68장 1:4)
animi laxandi causa modo piscabatur hamo, modo talis aut ocellatis nucibusque ludebat cum pueris minutis, quos facie et garrulitate amabilis undique conquirebat, praecipue Mauros et Syros.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 83장 1:2)
" ne diu taceat procax fescennina iocatio, nec nuces pueris neget desertum domini audiens concubinus amorem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6141)
da nuces pueris, iners concubine:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6142)
satis diu lusisti nucibus:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6143)
concubine, nuces da.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6145)
miser ah miser concubine, nuces da.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6148)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)

SEARCH

MENU NAVIGATION