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Sed mane cognovimus, et in qua domo fuerit et quod post galli
cantum
cum illo abscesserit qui eum tenuerat.
(아우구스티누스, 편지들, 30. (A. D. 410 Epist. CXV) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo Fratri et Consacerdoti Fortunato et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus In Domino salutem7)
Quod Thucydides, scriptor inclitus, Lacedaemonios in acie non tuba, sed
tibiis
esse usos dicit verbaque eius super ea re posita;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 1:1)
AUCTOR historiae Graecae gravissimus Thucydides, Lacedaemonios, summos bellatores, non cornuum tubarumve signis, sed
tibiarum
modulis in proeliis esse usos refert, non prorsus ex aliquo ritu religionum neque rei divinae gratia neque autem ut excitarentur atque evibrarentur animi, quod cornua et litui moli untur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 2:1)
Sed enim Achaeos Homerus pugnam indipisci ait non fidicularum
tibiarumque
, sed mentium animorumque concentu conspiratuque tacito nitibundos:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 9:1)
Ecce autem per tibicinia Laconica
tibiae
quoque illius contionariae in mentem venit, quam C. Graccho cum populo agente praeisse ac modulos ferunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 11:1)
Sed sic est, ut a vulgo dicitur, canere
tibia
solitum qui pone eum loquentem staret, et variis modis tum demulcere animum actionemque eius, tum intendere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XI 12:1)
Quod incentiones quaedam
tibiarum
certo modo factae ischiacis mederi possunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIII 1:1)
Viperarum morsibus tibicinium scite modulateque mederi, refert etiam Democriti liber, qui Περι` Λοιμῶν, in quo docet plurimis hominum morbidis medicinae fuisse incentiones
tibiarum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIII 3:1)
Quam ob causam nobiles pueri Atheniensium
tibiis
canere desierint, cum patrium istum morem canendi haberent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XVII 1:1)
Ea res cum percrebuisset, omnium tum Atheniensium consensu disciplina
tibiis
canendi desita est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XVII 3:1)
Ad postrema
cantus
cum fidibus ornatuque omni, sicut stabat canebatque, iecit sese procul in profundum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 16:1)
Postquam autem decubuisset, ingressus est legatus Maximiliani cum literis procurationis, et astantibus multis tam viris quam foeminis primariis
tibiam
suam ad genu usque nudatam inter lintea nuptialia inseruit, ut caeremonia illa consummationi et cognitioni actuali aequipollere putaretur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 15:4)
partes autem seminales sunt infirmae, non computatis extremitatibus
tibiarum
et brachiorum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 287:3)
Etenim si quis per luctam detineatur extensus in terra, brachiis et
tibiis
vinctis, aut aliter detentis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:9)
Sed hoc contingere oportet ex felicitate quadem et casu (veluti musicis sui
cantus
), non autem ex regulis artis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:8)
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