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Et exercitus, qui sunt in caelo, sequebantur eum in equis albis,
vestiti
byssino albo mundo.
그리고 하늘의 군대가 희고 깨끗한 고운 아마포 옷을 입고서 흰말을 타고 그분을 따르고 있었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 19장14)
neque enim, qui
circumciduntur
, legem custodiunt, sed volunt vos
circumcidi
, ut in carne vestra glorientur.
할례를 받은 그들 자신도 율법을 지키지 않습니다. 그들은 여러분의 몸에 한 일을 자랑하려고, 여러분이 할례 받기를 원하는 것뿐입니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 6장13)
Circumcisus
aliquis vocatus est? Non adducat praeputium! In praeputio aliquis vocatus est? Non
circumcidatur
!
누가 할례 받은 몸으로 부르심을 받았습니까? 할례 받은 흔적을 없애려고 하지 마십시오. 누가 할례 받지 않은 몸으로 부르심을 받았습니까? 할례를 받으려고 하지 마십시오.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장18)
Quod si quis peregrinorum in vestram voluerit transire coloniam et facere Pascha Domini,
circumcidetur
prius omne masculinum eius, et tunc rite celebrabit eritque sicut indigena terrae; si quis autem
circumcisus
non fuerit, non vescetur ex eo.
네 곁에 머무르는 이방인이 주님을 위하여 파스카 축제를 지내려면, 남자는 모두 할례를 받아야 한다. 그러면 그는 본토인처럼 파스카 축제를 함께 지낼 수 있다. 할례를 받지 않은 자는 아무도 함께 먹지 못한다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장48)
Horum filii in locum successerunt patrum et
circumcisi
sunt a Iosue, quia, sicut nati fuerant, in praeputio erant, nec eos in via aliquis
circumciderat
.
주님께서는 그들 대신에 그들의 자손들을 일으켜 주셨는데, 바로 그 자손들에게 여호수아가 할례를 베푼 것이다. 그 자손들이 이렇게 할례 받지 못한 자로 남아 있었던 것은, 도중에 할례를 받을 기회가 없었기 때문이다.
(불가타 성경, 여호수아기, 5장7)
XX. Ait namque quod quando sacrarum rerum notionem sub pio velamine figmentorum honestis et tectam rebus, et
vestitam
nominibus enuntiant, hoc est figmenti genus quod cautio de divinis rebus philosophantis admittit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:1)
Nil enim congruentius in uniuscuiusque persona residere videtur amantis quam humilitatis ornatu
vestiri
et superbiae penitus nuditate carere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:6)
Olim planitiem (quam nunc foecunda colorum Insignit pictura) inhonesto et simplice cultu
Vestiit
albedo, sed ne rima ulla priorem Agnoscat faciem, mox fundamenta futurae
(JOSEPHUS ADDISON, RESURRECTIO DELINEATA AD ALTARE COLL. MAGD. OXON. 1:2)
Templum etiam destructum, quod Salomon Deo edificauit, in statum suum restaurabit et
circumcidet
se et filium Dei omnipotentis se esse mentietur.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 2:1)
Nam, sicut supra diximus, in ciuitate Babilonie natus, Hierosolimam ueniens,
circumcidet
se, dicens Iudeis:
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:24)
In quo lector non latratu corrixationis insaniens, uerum lima correctionis emendans,
circumcidat
superfluum et compleat diminutum quatenus illimatum revertatur ad limam, impolitum reducatur ad fabricam, inartificiosum suo referatur artifici, male tortum proprie reddatur incudi.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 1:2)
Supplicat huic operi famulans, opus omne decoris, Et tanta cupiens
uestiri
dote fauoris, Incudis deposcit opem:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 2:4)
peregrinat ab alto Milicie celestis honor terramque serenat Luce sua, dignatus humum
uestire
beatis Gressibus, et nostri tolerans fastidia mundi, A splendore suo descendit regia celi;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 4:3)
Argenti facies, feces exuta metalli, Infra se splendore diem stellasque relinquens, Exultat, speculi formam
uestita
secundi.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 40:1)
Ergo si nostris que sunt indigna fauore Votis aspirat, suspiria nostra relaxans, Plenius applaudet istis que sola perorant, Nec candore precum
uestiri
cultius orant.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:11)
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