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Per praedominantiam, ut in hydriis perforatis, ubi quiescit aqua et detinetur a decasu, per praedominantiam motus
nexus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:7)
Veluti, quod quo communius est bonum quod appetitur, eo motus est fortior ut motus
nexus
, qui respicit communionem universi, fortior est motu gravitatis, qui respicit communionem densorum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 473:2)
Existimant enim in utroque experimento aerem attenuatum emitti, et inde quantum ipsius minui, ideoque aquam aut carnes per
nexum
succedere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 480:10)
Contra quidam tanquam Laodicenses, in caussis religionis tepidi, putant capita religionis
nexu
se commodo colligare posse per vias medias, et opiniones utrinque participantes, et reconciliationes ingeniosas, acsi pro arbitris se gerere vellent inter Deum et homines.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:9)
Quod cum fecisset, sic
nexus
ouansque preisset, Vas id paulatim saxis replet emula statim, Sicque tegit limo, prope iam maris ut sit in imo.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:8)
His stupefacta flagris rogat hec, quod sit mediatrix, Agnouitque citi redeuntis nocte mariti Inmemorisque mero, biberat quod uespere sero,
Nexibus
astrictam, uirgis tam turpiter ictam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:11)
Illa sub amplexus, resolutos post sibi
nexus
, Se tulit illicitos, inhianter utrisque petitos.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:15)
Framea, suscitare super pastorem meum et super virum
cohaerentem
mihi, dicit Dominus exercituum. Percute pastorem, et dispergentur oves, et convertam manum meam contra parvulos.
(불가타 성경, 즈카르야서, 13장7)
Num mentem firma sibi ratione
cohaerentem
de statu propriae quietis amouebis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:12)
Singula
nexu
, placet arguto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 5:1)
Siue igitur famulantibus quibusdam prouidentiae diuinis spiritibus fatum exercetur seu anima seu tota inseruiente natura seu caelestibus siderum motibus seu angelica uirtute seu daemonum uaria sollertia seu aliquibus horum seu omnibus fatalis series texitur, illud certe manifestum est immobilem simplicemque gerendarum formam rerum esse prouidentiam, fatum uero eorum quae diuina simplicitas gerenda disposuit mobilem
nexum
atque ordinem temporalem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:11)
simili ratione quod longius a prima mente discedit maioribus fati
nexibus
implicatur ac tanto aliquid fato liberum est quanto illum rerum cardinem uicinius petit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:4)
Semperque sibi certa
cohaerent
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 7:1)
Rerum tenues noscere
nexus
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 10:1)
ille eminus manens totum simul iactis radiis intuetur, hic uero
cohaerens
orbi atque coniunctus circa ipsum motus ambitum rotunditatem partibus comprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:21)
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