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Conexum autem ita sit principium consequenti orationi, ut non tamquam citharoedi prooemium adfictum aliquid, sed
cohaerens
cum omni corpore membrum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 325:1)
quorum princeps Socrates fuit, is qui omnium eruditorum testimonio totiusque iudicio Graeciae cum prudentia et acumine et venustate et subtilitate tum vero eloquentia, varietate, copia, quam se cumque in partem dedisset omnium fuit facile princeps, eis
, qui haec, quae nunc nos quaerimus, tractarent, agerent, docerent, cum nomine appellarentur uno, quod omnis rerum optimarum cognitio atque in eis exercitatio philosophia nominaretur, hoc commune nomen eripuit sapienterque sentiendi et ornate dicendi scientiam re
cohaerentis
disputationibus suis separavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 60:1)
quae vinctam orationem efficit, quae
cohaerentem
, quae levem, quae aequabiliter fluentem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 172:2)
Haec tantam habent vim, paulum ut immutata
cohaerere
non possint, tantam pulchritudinem, ut nulla species ne cogitari quidem possit ornatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 179:1)
conlocabuntur igitur verba, aut ut inter se quam aptissime
cohaereant
extrema cum primis eaque sint quam suavissimis vocibus, aut ut forma ipsa concinnitasque verborum conficiat orbem suum, aut ut comprehensio numerose et apte cadat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 1:1)
Quidquid enim sequitur quamque rem, id
cohaeret
cum re necessario;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 3:6)
et quidquid repugnat, id eius modi est ut
cohaerere
numquam possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 3:7)
velut p. 235,2 sine dubio
cohaerent
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말187)
Omnibus enim modis fulciendi sunt, qui ruunt nec
cohaerere
possunt propter magnitudinem aegritudinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:1)
nec enim virtutes sine beata vita
cohaerere
possunt nec illa sine virtutibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 80:5)
Nam multa me movent ut nonnihil suspicer ea omnia ex viribus quibusdam pendere posse, quibus corporum particulae per causas nondum cognitas vel in se mutuo impelluntur & secundum figuras regulares
cohaerent
, vel ab invicem fugantur & recedunt:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:32)
Trochus, cujus partes
cohaerendo
perpetuo retrahunt sese a motibus rectilineis, non cessat rotari nisi quatenus ab aere retardatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 3:2)
Hoc nisi fiat, materia ubi minùs fluida est magis
cohaerebit
& segnior erit, adeoq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 31:8)
Me quoque ad idem spectaculum lenta manu traxit, et quia considerantium
cohaeserant
vultus, quicquid a spectaculo vacabat, commovebat obiter labra et me tanquam furtivis subinde osculis verberabat . . . . | Abiecti in lectis sine metu reliquam exegimus noctem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 26:4)
Dumque sic
cohaerent
, Habinnas furtim consurrexit pedesque Fortunatae correptos super lectum immisit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 67:20)
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