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Haec nos sicca et incondita et propemodum ieiuna oratione . Set Favorinus, ut hominis ingenium fuit utque est Graecae facundiae copia simul et venustas, latius ea et amoenius et splendidius et profluentius exequebatur, atque identidem
commonebat
ut caveremus ne qua nobis isti sycophantae ad faciendam fidem inreperent, quod viderentur quaedam interdum vera effutire aut spargere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 33:1)
Atque in dierum quidem diffissionibus conperendinationibusque et aliis quibusdam legitimis ritibus ex ipsa lege Iulia et ex Sabini Masurii et quorundam aliorum iurisperitorum commentariis
commoniti
et adminiculati sumus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 2:2)
E contrario, umbrarum longitudine decipi (ut quidam olim, quando luna horizonti proxima hostium terga irradiabat) atque ita ante tempus tela emittere, aut pericula praemature
obviando
accersere, alterum est extremum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXI. DE MORA 1:9)
Foenus autem utrique
obviare
videtur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 4:14)
et occurrerunt Nabathaeis et
obviaverunt
eis pacifice et narraverunt eis omnia, quae acciderant fratribus eorum in Galaaditide,
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장25)
305, 26 et 362, 4)
obvias
.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.119)
Nos autem quibus optimum quod est in nobis noscere datum est, gregum vestigia sectari non decet, quin ymo suis erroribus
obviare
tenemur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:10)
Quis, putas, ille sub caelo est, qui nunc irae Dei possit occurrere, qui
obviare
flammis et iuxta apostolum dicere:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 5:15)
Ille diu hoc a se officium deprecatus, ubi tot inpellentium procerum, quibus
obviandum
non erat, hortatui succubuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 5:1)
quippe quos sono equi dicit esse
commonitos
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2432)
et quod dicit 'fas nobis' et reliqua, hoc est per fata licuisset, si enim nefas est
obviare
fatis, fas est omne quod permittente fatorum lege praestatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69621)
ipse etiam dicit Epicurus ne argumentandum quidem esse de voluptate, quod sit positum iudicium eius in sensibus, ut
commoneri
nos satis sit, nihil attineat doceri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 4:1)
habet enim quaedam quasi ad
commonendum
oratorem, quo quidque referat et quo intuens ab eo, quodcumque sibi proposuerit, minus aberret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 145:4)
' 'Ergo ista,' inquit Crassus 'quae habes a me, non reprehendo, ne me ipsum inrideam - sunt autem ea multo et plura et maiora, quam dicis - quae autem sunt tua plane aut imitatione ex aliquo expressa, de his te, si qui me forte locus admonuerit,
commonebo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 47:4)
Sin autem reprimendi, de incerto statu for- tunae dubiisque eventis rerum futurarum et de retinendis suis fortunis, si erunt secundae, sin autem adversae, de periculo
commonendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 2:4)
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