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A quo schemate non procul abest illa, quae dicitur
communicatio
, cum aut ipsos adversarios consulimus, ut Domitius Afer pro Cloatilla:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:3)
sed quia non tantum per
communicationem
fieri solet, παράδοξον alii nominarunt, id est inopinatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 70:3)
paene idem fons est illius, quam permissionem vocant, qui
communicationis
, cum aliqua ipsis iudicibus relinquimus aestimanda, aliqua nonnunquam adversariis quoque, ut Calvus Vatinio, perfrica frontem et dic te digniorem, qui praetor fieres, quam Catonem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 72:1)
in quo multum etiam adfectus iuvant et interrupta silentio
dictio
et cunctationes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 117:2)
Longe enim frugalior haec iuventus est quam illa, cum reus adulterium apud iudices negaret, iudices apud reum confiterentur, cum stuprum committeretur rei iudicandae causa, cum Clodius isdem vitiis gratiosus, quibus nocens, conciliaturas exerceret in ipsa causae
dictione
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 97 9:2)
tristis, sollicitus declamator et qui de
dictione
sua timeret, etiam cum dixisset:
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 6:5)
his ipsis, quos vocamus insanos, et suffragium et iuris
dictionem
committimus.
(세네카, 행복론, Liber II 158:5)
quas nationes funditus excidi, quas transportari, quibus libertatem dari, quibus eripi, quos reges mancipia fieri quorumque capiti regium circumdari decus oporteat, quae ruant urbes, quae oriantur, mea iuris
dictio
est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 3:8)
Memini cum diceret controuersiam de illo qui a sepulchris trium filiorum abstractus iniuriarum agit, mediam
dictionem
fletu eius interrumpi;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, chapter pr 6:6)
sed probe intellego quod moribus tuis hanc voluptatem non operis effectus excudit sed auctoris adfectus, ideoque plus debeo, quia gloriae punctum, quod
dictioni
negares, das amicitiae.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Placido suo Salutem. 1:3)
nam qui maxume doctus sibi videtur,
dictionem
sanam et insanam ferme appetitu pari revolvit, non amplius concupiscens erecta quae laudet quam despecta quae rideat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Placido suo Salutem. 2:2)
nam facultatum inter germanos prius lite sopita iam qui nascuntur ex fratribus nihil invicem controversantur, et hinc saepe caritas in patruelibus maior, quia desistit simultas a divisione nec cessat affectus a semine, secundus nobis animorum nexus accessit de studiorum parilitate, quia idem sentimus culpamus laudamus in litteris et aeque nobis quaelibet
dictio
placet improbaturque.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Probo suo salutem 1:3)
quodque pretiosius, tota illa
dictio
sic caesuratim succincta, quod profluens;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 3:2)
praecipue gloriam nobis parvam ab historia petere 2 fixum, quia per homines clericalis officii temerarie nostra iactanter aliena, praeterita infructuose praesentia semiplene, turpiter falsa periculose vera dicuntur, est enim huiusmodi thema [vel opus], 3 in quo bonorum si facias mentionem, modica gratia paratur, si notabilium, maxuma offensa, sic se illi 4 protinus
dictioni
color odorque satiricus admiscet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Leoni suo salutem 5:1)
tua vero tam clara, tam spectabilis
dictio
est, ut illi divisio Palaemonis gravitas Gallionis, abundantia Delphidii Agroecii disciplina, fortitudo Alcimi Adelphii teneritudo, rigor Magni dulcedo Victorii non modo non superiora sed vix aequiperabilia scribant, sane ne videar tibi sub hoc quasi hyperbolico rhetorum catalogo blanditus quippiam gratificatusque, solam tibi acrimoniam Quintiliani pompamque 1 Palladii comparari non ambigo 2 sed potius adquiesco.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Sapaudo suo salutem 3:1)
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