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ut taceam,
conclusio
ipsa loquitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 136:8)
ex quo illa
conclusio
nascitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:6)
Non faciet rem publicam loquentem nec ab inferis mortuos excitabit nec acervatim multa frequentans una
complexione
devinciet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 25장 3:4)
Plus est enim in verbis et in sententiis boni, quibus illi excellunt, quam in
conclusione
sententiarum, quam non habent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 3:7)
post inventa
conclusio
est, qua credo usuros veteres illos fuisse, si iam nota atque usurpata res esset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장1)
Vt igitur poeticae versus inventus est terminatione aurium, observatione prudentium, sic in oratione animadversum est, multo illud quidem serius, sed eadem natura admonente, esse quosdam certos cursus
conclusionesque
verborum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 2:4)
nunc quot modis mutentur comprehensiones
conclusionesque
dicendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 1:2)
cum autem aliqua coniuncta negaris et ex eis unum aut plura sumpseris, ut quod relinquitur tollendum sit, is tertius appellatur
conclusionis
modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장 1:3)
hoc disserendi genus attingit omnino vestras quoque in respondendo disputationes, sed philosophorum magis, quibus est cum oratoribus illa ex repugnantibus sententiis communis
conclusio
quae a dialecticis tertius modus, a rhe- toribus ἐνθύμημα dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:1)
Quae
conclusiones
idcirco ratae sunt quod in disiunctione plus uno verum esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:10)
atque ex eis
conclusionibus
quas supra scripsi prior quartus posterior quintus a dialecticis modus appellatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 2:1)
Ex eis modis
conclusiones
innumerabiles nascuntur, in quo est tota fere διαλεκτική. Sed ne hae quidem quas exposui ad hanc institutionem necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 2:11)
cum autem erit talis causa, ut in ea non sit efficiendi necessitas, necessaria
conclusio
non sequitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 16장1)
neque ulla alia huic verbo, cum beatum dicimus, subiecta notio est nisi secretis malis omnibus cumulata bonorum
complexio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:2)
nos autem volumus beatissimam, idque nobis Socratica illa
conclusione
confirmatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:4)
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