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concierit
, quis fretus equis per bella virisque.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 39:1)
concita
cuspis abit;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 739:1)
- Vulnerato Braddockio, copiae in partes omnes
diffugere
, nec ante acies instaurari poterat, quam Monongahelam trajecerant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.88)
Locus, ubi expositi Britanni, operibus munitionibusque erat defensus, copiaeque in eo relictae, quae, tamen, priusquam hostes appropinquarent, in partes omnes
diffugere
:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.39)
Ordinum ductores, in loco, ubi pugna commissa, constanter manebant, hostesque dare terga, omnesque in partes
diffugere
, coegerunt.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.10)
Ut virtuti tali praemium majus esset, nocte insequenti, tessera Leitch fuit, militesque, qui sese pugna hac insigniverant, Washingtonius pro
concione
laudavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.12)
omnes, enim, ad unum, praefectos, militesque, pro
concione
, ob virtutem et patientiam invictam, quam saepenumero arduis in rebus praestiterant, summopere laudavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.83)
His plagis caeli includere, haec te quadriga velut aurigam Christi ad metam
concitum
ferat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 13:13)
Constantius, Arrianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur et
concitus
fertur ad pugnam, in Mopsi viculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:2)
sed in saltus ac paludes gens omnis
diffugerat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 14:3)
[fulmina
diffugere
atque imbris ventosque videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:3)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi
diffugiant
subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
omnia qua propter debent per inane quietum aeque ponderibus non aequis
concita
ferri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:7)
tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se
concita
sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
omnia postremo quae puncto tempore cernis
diffugere
ut fumum nebulas flammasque, necessest, si minus omnia sunt e levibus atque rotundis, at non esse tamen perplexis indupedita, pungere uti possint corpus penetrareque saxa, nec tamen haerere inter se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:20)
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