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vim, plumis vllam naturale enim est ut
eludat
ictum plumarum levitas:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2421)
et bene 'tardavit', quia necessitas fati impediri potest, non penitus
eludi
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6106)
hic postea cum Hannibalis impetum ferre non posset, mora eum
elusit
- nam oportuna loca praeoccupans a vastatione Italiae compescuit - et ad Campaniam traxit, ubi deliciis eius virtus obtorpuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8456)
quam diu etiam furor iste tuus nos
eludet
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 1:2)
Qua quidem in causa et benivolos obiurgatores placare et invidos vituperatores
confutare
possumus, ut alteros reprehendisse paeniteat, alteri didicisse se gaudeant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 5:3)
cuius opinionis levitas
confutata
a Cotta non desiderat orationem meam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:3)
ipsum autem mare sic terram appetens litoribus
eludit
, ut una ex duabus naturis conflata videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:2)
Non enim in acie versatur nec ferro, sed quasi rudibus eius
eludit
oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장 1:2)
Hac confirmatione usus amplificet rem lege laudanda audaciamque
confutet
eius qui, cum palam contra fecerit idque fateatur, adsit tamen factumque defendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 3:2)
C.D. 22.6 incondite, haec aetas autem iam exculta praesertim
eludens
omne, quod fieri non potest, respuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 30:1)
etenim ipse Cotta sic disputat, ut Stoicorum magis argumenta
confutet
quam hominum deleat religionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 13:4)
In disputationis conclusione religionem tuendam, sed
confutandam
superstitionem esse graviter admonet (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), ARGUMENTUM.23)
Quae est ars coniectoris
eludentis
ingenio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 215:5)
etenim ipse Cotta sic disputat ut Stoicorum magis argumenta
confutet
quam hominum deleat religionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 13:4)
quae est ars coniectoris
eludentis
ingenio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 215:6)
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