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ad ultimum
dolet
, quando perdit quod obtinuerat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 145:3)
Ne desideres res alterius, et ne
doleas
de amissis rebus, quoniamdolore nihil erit recuperabile.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 147:2)
ne
doleas
deamissis!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:29)
Hoc ille audiens cepit flere et
dolere
atque palmispectus percutere, quoniam fidem dictis praebuerat aviculae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:32)
Ne
doleas
de rebus amissis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:42)
Et quare proiacincto qui in me est
doles
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:43)
si autem inimicus,
dolebit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 183:8)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus iusto
doleret
admonuit, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
Sed tu effudisti sanguinem, cujus
dolens
ipsa contagium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:21)
quia dum ea quae justa sunt gerimus, nihil timemus purae conscientiae securitate, non
dolemus
gravem dolorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:10)
Accedebant enim eius asperitati, ubi esse amplitudo imperii dicebatur, et iracundiae suspicionumque vanitati, proximorum blanditiae, exaggerantium incidentia, et
dolere
impendio simulantium, si principis petitur vita, a cuius salute velut filo pendere statum orbis terrarum fictis vocibus exclamabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 4:1)
Cohors praetoria ex adverso Augustum cautius stipans, resistentium pectora moxque terga fugientium incidebat, et cadentes insuperabili contumacia barbari non tam mortem
dolere
, quam nostrorum laetitiam, horrendo stridore monstrabant, et iacentes absque mortuis plurimi, succisis poplitibus ideoque adempto fugiendi subsidio, alii dexteris amputatis, non nulli ferro quidem intacti, sed superruentium collisi ponderibus, cruciatus alto silentio perferebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장 10:1)
monstrabatque subinde se
dolere
delictis et gaudere correctione.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 10장 3:4)
Advenit, o socii, nunc abeundi tempus e vita impendio tempestivum, quam reposcenti naturae, ut debitor bonae fidei redditurus, exulto, non (ut quidam opinantur) afflictus et maerens, philosophorum sententia generali perdoctus, quantum corpore sit beatior animus, et contemplans, quotiens condicio melior a deteriore secernitur, laetandum esse potius quam
dolendum
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 3장 14:2)
Nam inter arma et lituos condicionis aequatio leviora facit pericula, et Martiae virtutis potestas, aut absumit quod occupat, aut nobilitat, et mors (si acciderit), nullum ignominiae continet sensum, finemque secum vivendi simul et
dolendi
perducit:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 10장 10:1)
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