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Et ita, "Quanta sunt felicium hominum gaudia, tantisunt
invidorum
gemitus," ut Socrates dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 19:6)
Unde quidam sapiens dixit,"Dignos esse
invidos
, si fieri posset, in omnibus civitalibis oculos etaures habere, ut de bonitatibus omnium torquerentur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 19:7)
Invidus
invidia comburitur intus et extra.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:1)
"Invidiosus ego, non
invidus
esse laboro."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 21:2)
Cuilibet ipse pari
contempseris
ut sociari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:21)
Inimici namque mei cum magno excessu ac scelereprædicta hæc facientes omne periculum
contempserunt
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 246:4)
Invida
fatorum series, summisque negatum est Stare diu, nimioque graves sub pondere lapsus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 262:7)
"Quia fuistis latrones, fures, homicide, falsarii, blasffemi, symoniaci, luxuriosi, incontinentes,immites, superbi,
invidi
, vel quia talia mala fecistis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:22)
Me etenim dilexit iuvenis quidam, sed castitatis amore eum
contempsi
, et simili modo ei contigit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:39)
et ideo quod rex jubet, deserere non possumus et
contemnere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:17)
, 4), o homo, divinae bonitatis et patientiae thesauros
contemnere
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:14)
Omnibus
invida
, sibi vilis, in summis divitiis inops, affectu extenuat quod censu abundat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:2)
neque mortem ipsi vehementius pertimescamus, cum sciamus necati hominis innocentis apud Deum nullum esse
contemptum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:3)
Ad militandum omnis aetas aptissima, et pari pectoris robore senex ad procinctum ducitur et adultus, gelu duratis artubus et labore assiduo, multa
contempturus
et formidanda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 12장 3:1)
Postremo si morem gerere suadenti volueris recte,
contemne
partem exiguam, semper luctificam et cruentam, ut cetera regas securus, prudenter reputans medellarum quoque artifices urere non numquam et secare et partes corporum amputare, ut reliquis uti liceat integris, hocque bestias factitare:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 7:1)
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