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et ideo quod rex jubet, deserere non possumus et
contemnere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:17)
, 4), o homo, divinae bonitatis et patientiae thesauros
contemnere
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:14)
Tum quia unusquisque, quamdiu vivit,
obnoxius
est lapsui, nec senectus immunis a crimine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:6)
Hoc enim instar est cujusdam doctoris et principis, meritoque senior a vetustioribus inchoavit, junior recentiora praetulit, quae nullas spinas, nullos tribulos germinarent, nulli sententiae essent
obnoxia
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:9)
) Ea est enim sola possessio, quae nullis
obnoxia
tempestatibus perpetuae gratiae ferat fructus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:23)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis
obnoxius
, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
Itaque in vanum laborant, coelum votis usurpantes superbis, et terrenis operibus incubantes, qui electione inferioris, et contemptu superioris consortii, tamquam voluntariis
obnoxii
peccatis graviori condemnantur severitate.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:7)
eo quod peccatorum status mobilis sit, et vitae eorum quodam redundantium passionum diluvio corruptioni
obnoxiae
errore inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris
obnoxia
privilegio, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
sinit ut in profundo substantiae virtus maneat humanae, quae in superficie laboret, intus impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui
obnoxii
, reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)
iste qui et in periculis fuerat approbatus, et examinatus in passionibus, et repertus quod in confusione non fuisset
obnoxius
passioni.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:20)
neque mortem ipsi vehementius pertimescamus, cum sciamus necati hominis innocentis apud Deum nullum esse
contemptum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:3)
Mercurius vero somniorum appellatus est comes, quod ut clam mordax canis interna saevitia summissius agitans caudam, epulis coetibusque se crebris inserens, si per quietem quisquam, ubi fusius natura vagatur, vidisse aliquid amico narrasset, id venenatis artibus coloratum in peius, patulis imperatoris auribus infundebat, et ob hoc homo tamquam inexpiabili
obnoxius
culpae, gravi mole criminis pulsabatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 5:1)
Ad militandum omnis aetas aptissima, et pari pectoris robore senex ad procinctum ducitur et adultus, gelu duratis artubus et labore assiduo, multa
contempturus
et formidanda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 12장 3:1)
Postremo si morem gerere suadenti volueris recte,
contemne
partem exiguam, semper luctificam et cruentam, ut cetera regas securus, prudenter reputans medellarum quoque artifices urere non numquam et secare et partes corporum amputare, ut reliquis uti liceat integris, hocque bestias factitare:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 7:1)
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