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Etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium aequoribus habitantes, cum ex terra nihil emineret, quod
contemplationi
caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt, Etrusci autem, quod religione inbuti studiosius et crebrius hostias immolabant, extorum cognitioni se maxume dediderunt, quodque propter ae+ris crassitudinem de caelo apud eos multa fiebant, et quod ob eandem causam multa invisitata partim e caelo, alia ex terra oriebantur, quaedam etiam ex hominum pecudumve conceptu et satu, ostentorum exercitatissimi interpretes exstiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 135:2)
etenim Aegyptii et Babylonii in camporum patentium aequoribus habitantes, cum ex terra nihil emineret, quod
contemplationi
caeli officere posset, omnem curam in siderum cognitione posuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 135:2)
virtutis disciplinam meliorem reperiet nullam quam
contemplationem
atque imitationem tui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 6:2)
est enim animorum ingeniorumque naturale quoddam quasi pabulum consideratio
contemplatioque
naturae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:2)
a quibus ducti deinceps omnes, qui in rerum
contemplatione
studia ponebant, sapientes et habebantur et nominabantur, idque eorum nomen usque ad Pythagorae manavit aetatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:2)
et ut illic liberalissimum esset spectare nihil sibi adquirentem, sic in vita longe omnibus studiis
contemplationem
rerum cognitionemque praestare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:4)
Invicem Ascyltos iniecit
contemplationem
super umeros rustici emptoris ac subito exanimatus conticuit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 12:4)
Volo tibi multa alia scribere, sed totus animus in hac una
contemplatione
defixus est.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 1 12:1)
patescit enim, cum separaris a turba,
contemplatio
rerum quae turba teguntur.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 7:2)
Itaque
realitatis
commutandae hominis facultas progredi debet supra fundamentum primigeniae rerum donationis, a Deo tributae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:9)
scilicet noluit ut
realitas
tantummodo ad usum et dominatum redigeretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:12)
Hoc modo proponere oecologiam valebimus quae, suis in variis rationibus, locum amplectatur peculiarem quem homo hoc in mundo occupat eiusque necessitudines cum
realitate
quae circa eum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:6)
Verum est homini esse agendum cum geosystema in discrimine versatur, sed hodie intervenientis hominis gradus in sic implicata
realitate
naturae talis est, ut continuata damna ab homine illata novum opus postulent, ita ut humana actio ubique sit, una cum omnibus incumbentibus periculis, quae id secum fert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:4)
Eo quod physica contagio et conventio desunt, quibus interdum nostrarum urbium dissolutio favet, id conscientiam inurere ac
realitatis
partem per fragmentarias inquisitiones neglegere iuvat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:7)
Multi dicent eos conscios non esse se immoralia patrare, quia perpetua mentis aberratio animum adimit angusti finitique mundi
realitatem
considerandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:3)
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