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Sanctus Irenaeus Lugdunensis hoc adversus haereticos gnosticos
explanavit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:2)
Quare Magisterium iugiter loquitur oboediens Verbo originario, in quo reponitur fides, et est commendabile quoniam Verbo committitur quod audit, custodit et
explanat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:5)
In
contextu
Evangelii secundum Lucam mentio de corde bono et optimo, quod attinet ad Verbum auditum et retentum, effigiem constituit implicitam fidei Virginis Mariae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 114:3)
explana
mihi:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 374)
neque enim mihi illud saltem placet, quod fieri in plurimis video, ut litterarum nomina et
contextum
prius quam formas parvuli discant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 53:3)
quae causa est praecipientibus, ut etiam, cum satis adfixisse eas pueris recto illo quo primum scribi solent
contextu
videntur, retro agant rursus et varia permutatione turbent, litteras qui instituuntur facie norint non ordine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 54:2)
namque alias aetatis gradus gestarumque rerum ordinem sequi speciosius fuit, ut in primis annis laudaretur indoles, tum disciplinae, post hoc operum id est factorum dictorumque
contextus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:1)
verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis
explanatum
, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)
interim per partes dissolvitur, quod
contextu
nocet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:2)
plus tamen est obscuritatis in
contextu
et continuatione sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
translata probari nisi in
contextu
sermonis non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 101:1)
crescit orati minus aperte, sed nescio an hoc ipso efficacius, cum citra distinctionem in
contextu
et cursu aliquid priore insequitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 162:1)
quidam synecdochen vocant et cum id
contextu
sermonis quod tacetur accipimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:2)
ut, quemadmodum ἀλληγορίαν facit continua ἀλληγορίαν sic hoc schema faciat tropos ille
contextus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:4)
nam rhythmi, ut dixi, neque finem habent certum nec ullam
contextu
varietatem, sed qua coeperunt sublatione ac positione, ad finem usque decurrunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:3)
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