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Nam sicut per consuetudinem leprosi homoquandoque leprosus efficitur et per pecus morbosum totus grex inficituret per modicum fermenti tota massa
corrumpitur
, ita per assiduam conversationematque amicitiam malorum hominum efficitur homo protervus, gulosus, cupidus,libidinosus, latro, fur, mendax, superbus, avarus, et ita omnia mala vitiaacquirit ut simul cum illis cadat in ruinam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 52:6)
Ait enim Seneca, "Malos metus
cohercet
, non clementia."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 110:8)
Si habes ad benefitientiam libertatemque ferre,magnus est ille iudicandus qui cor suum taliter
cohercet
, ut in divitiisnon ex audatia pauper sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:18)
Et si ad alios malosvitare debes, te ipsum
coherces
primum et cor tuum conprime et linguamtuam taliter conpesce, ut tuas turpes cogitationes turpiaque dicta et factain te prius corrigas et fugias, secundum Martialem qui dixit cuidam suoamico qui vocatur Probeus,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 57:15)
corrumpunt
bonos mores colloquia mala.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:6)
"Mors et vita inmanu lingue," domanda est lingua prout est possibile et
cohercenda
atque refrendanda, Ideo dixi prout possibile est linguam foredomandam, quia ad plenum nemo linguam suam domare potest, Beato Iacobo hoc testante, qui ait in Epistula sua:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:12)
Sedlicet domari non possit,
cohercenda
tamen est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:15)
"Qui vult vitam diligere, et videre diesbonos,
coherceat
linguam suam a malo, et labia sua ne loquantur dolum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:17)
Turpiacolloquia bonos mores
corrumpunt
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:2)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et
corruptis
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Itaque docet et istam mortem in hac vita positis expetendam, ut mors Christi in corpore nostro eluceat, et illam beatam qua
corrumpitur
exterior, ut renovetur interior, homo noster, et terrestris domus nostra dissolvatur ut habitaculum nobis coeleste reseretur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:22)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam
coerceat
, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
et qui sua injuria exasperatur,
coercetur
aliena, alteriusque exemplo frangitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:12)
ut carnis hujus irrationabiles motus rationabili ductu regeret et
coerceret
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:3)
Terram iniquitate hominum fuisse
corruptam
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:1)
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