도구

도구

라틴어 문장 검색

Ut resuscitatus, Christus credibilis est testis, fide dignus (cfr Apc 1,5;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:2)
Si Patris amor non effecisset ut Iesus a mortuis resurgeret, si vitam eius corpori restituere nequisset, tunc non esset prorsus credibilis amor, qui etiam mortis tenebras discuteret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:6)
Indigemus etiam aliquo qui in rebus Dei credibilis sit et peritus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:7)
Quoniam credibilis est Deus, consentaneum est Ei confidere, propriam securitatem eius in Verbo aedificare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:11)
Ex contextu novimus sanctum Augustinum rationem ostendere velle quo pacto credibilis haec Dei veritas, quemadmodum ex Bibliis emergit, eius sit fidelis annorum decursu praesentia, eius facultas tempora simul complectendi, hominis dierum colligendo dissipationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:19)
Credibilis Deus credibilem civitatem hominibus tradit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:10)
Si credibilis amor deesset, nihil unitatem inter homines servare posset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:6)
Ipsa magnam detegere sinit vocationem, vocationem nempe ad amorem, et certiores facit hunc amorem credibilem esse, et operae pretium esse ut eidem commendetur, quoniam fundamentum eius invenitur in Dei fidelitate, quae fortior est qualibet nostra infirmitate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:9)
Hocine est credibile aut memorabile Tanta vecordia innata cuiquam ut siet Ut malis gaudeant atque ex incommodis Alterius sua ut comparent commoda?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 15)
' 'magnum narras, vix credibile.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:18)
primum, quod eum, qui eloquentia ceteris praestet, illa quoque, per quae ad eloquentiam pervenitur, diligentissime percepisse credibile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 36:2)
ut, si quaeratur, an sit credibile super caput Valeri pugnantis sedisse corvum, qui os oculosque hostis Galli rostro atque alis everberaret, sit in utramque partem ingens ad dicendum materia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 62:3)
quod vitium fugiens Theodorus vim putat inveniendi et eloquendi cum ornatu credibilia in omni oratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:5)
sed cum eodem modo credibilia quo persuasibilia etiam non orator inveniat, adiiciendo in omni oratione magis quam superiores concedit scelera quoque suadentibus pulcherrimae rei nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 226:1)
doctores quoque eius artis parum idonei Platoni videbantur, qui rhetoricen a iustitia separarent et veris credibilia praeferrent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 240:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION