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UT quidam fuerunt monstra hominum, quod de dis inmortalibus impias falsasque opiniones prodiderunt, ita nonnulli tam prodigiosi tamque
vecordes
extiterunt, in quibus sunt Gallus Asinius et Largius Licinus, cuius liber etiam fertur infando titulo Ciceromastix, ut scribere ausi sint M. Ciceronem parum integre atque inproprie atque inconsiderate locutum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, I 2:1)
Homo Thracus, inquit, ex ultima barbaria, ruris colendi insolens, cum in terras cultiores humanioris vitae
cupidine
commigrasset, fundum mercatus est oleo atque vino consitum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 8:1)
Fieri autem possit ut aliqua notitia de hac re ad Columbum postea perveniens et ab eo suppressa (
cupido
fortasse ut in huiusmodi incoepto primus videretur) ei pro firmiore argumento fuerit ad credendum universum illud spatium ad occidentem Europae et Asiae pelagus perpetuum non fuisse, quam aut Seneca prophetia aut Platonis antiquitatus, aut currentium maris et ventorum a terra spirantium natura, et similae, quae, ut fama spargebatur, eum maxime moverunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 16:7)
BINI collegae parili duo dolia lege Distribuunt lentis, racione sed impare mentis, Alter ut aequalis sua pars foret atque sodalis, Alter ut excedat solitaque
cupidine
ledat;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VII. De fraudulento, qui sua fraude decipitur 8:1)
Ille uir haud aequus aurique
cupidine
cecus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:15)
Atqui et tu insita nobis omnem rerum mortalium
cupidinem
de nostri animi sede pellebas et sub tuis oculis sacrilegio locum esse fas non erat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:3)
Quae iam praecipitem frena
cupidinem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 15:1)
atqui hoc unum est quod praestantes quidem natura mentes sed nondum ad extremam manum uirtutum perfectione perductas allicere possit, gloriae scilicet
cupido
et optimorum in rem publicam fama meritorum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:5)
Paupertas me saeva domat dirusque
Cupido
:
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De paupere amante1)
at sibi cuncta petens, nil conlatura
cupido
in iecur et tractus imos compulsa recessit, quae, velut inmanis reserat dum belua rictus, expleri pascique nequit:
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:138)
simulare fidem sensusque minaces protegere et blando fraudem praetexere risu, plenus saevitiae lucrique
cupidine
fervens.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:44)
res avidi concire novas odioque furentes pacis et ingenio scelerumque
cupidine
fratres.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Primus 1:129)
Maxime itaque curandum est praedicto tempore anni, ut tam feminis quam admissariis desiderantibus coeundi fiat potestas, quoniam id praecipue armentum, si prohibeas, libidinis exstimulatur furiis, unde etiam veneno inditum est nomen ἱποομανέσ, quod equinae
cupidini
similem mortalibus amorem accendit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 27장 3:4)
Equos autem pretiosos reliquo tempore anni removere oportet a feminis, ne aut cum volent ineant aut, si id facere prohibeantur,
cupidine
sollieitatinoxam contrahant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 27장 8:1)
Nonnunquam ignobilis quoque ac vulgaris elicit
cupidinem
coeundi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 27장 10:3)
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