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23. "Quoniam vero mors aut captivitas praedicti hostis nostri capitalis multae sanguinis effusione parcere possit aliter proculdubio secuturae, si terrore aut promissis compures ex subiditis nostris in partes suas contra nos pertraxerit, quod protinus evitare cupimus (etsi pro certo informemur praedictum hostem nostrum decrevisse iamque in procinctu esse quo e regno aufugiat, magnis thesauris coronae nostrae in exteras partes iamdudum transmissis ut copiosius vitam in exilio sustentare possit) per praesentes edicimus si quis hostem illum nostrum ceperit aut afflixerit (qualiscunque demum fuerint conditionis qui hoc fecerit) eam remuneratum iri mille libris pecuniae in manus suas statim numerandis, atque insuper centum mercis redituum per annum sibi et haeredibus suis concedendis in perpetuum, praeterquam quod Deo et omnibus subditis bonis rem gratiam faciet eiusmodi
tyrannum
tollendo.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 23:1)
Uterque horum a partibus Suffolciae in Cantium pervenerunt, ubi non solum clam et per susurros rumores spargebant Wilfordum istum verum comitem Warwici esse, verumetiam frater ille populum ad credendum propensiorem expertus impudentissime conciones de ea re ad populum habuit, eosque ut in auxilium suum properarent hortatus est, unde uterque comprehensus est et supposititius comes morte affectus, frater autem perpetuo carceri
damnatus
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 20:10)
Etenim videre est apud Graecos, eos, qui primum causas naturales fulminis et tempestatum insuetis adhuc hominum auribus proposuerunt, impietatis in deos eo nomine
damnatos
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 212:3)
Neque subveritus est Nicholaus Macciavellius literis concredere, idque disertis fere verbis, fidem Christianam homines probos et innocentes in praedam
tyrannorum
iniquitati dedisse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:18)
Indignum quiddam et infaustum est, cum faex populi, exules, et
damnati
in coloniae seminarium sumuntur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:11)
Tertio loco liberatores vel servatores patriarum suarum, qui bellis intestinis diutinis finem imposuerunt aut patrias a servitute aliengenarum vel
tyrannorum
liberarunt, veluti Augusti Caesar, Vespasianus, Aurelianus, Theodoricus, Henricus Septimus rex Angliae, Henricus Quartus rex Galliae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIII. [ = English LV] DE HONORE ET EXISTIMATIONE 2:5)
CLAM dum latro pedem cuiusdam ferret in edem, Surgit, ut exploret, quid fur temptare laboret, Ne quid in hac dampni pateretur fraude
tyranni
;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IV. De sompnolento et fure 5:1)
et super vestimentis pignoratis accubuerint iuxta omne altare et vinum
damnatorum
biberint in domo Dei sui.
(불가타 성경, 아모스서, 2장8)
Et congregavit virtutem fortem nimis et obtinuit regiones gentium et
tyrannos
, et facti sunt illi in tributum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장4)
acceptisque regiis mandatis, venit nihil quidem gerens dignum sacerdotio, animos vero crudelis
tyranni
et ferae barbarae iram habens.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장25)
Ad ultimum igitur malam reversionem sortitus est; conclusus apud Aretam Arabum
tyrannum
, fugiens de civitate in civitatem, expulsus ab omnibus, odiosus ut refuga legum et exsecrabilis ut patriae et civium carnifex in Aegyptum extrusus est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장8)
Itaque inclinata ad illum, irridens crudelem
tyrannum
sic ait patria voce: " Fili, miserere mei, quae te in utero novem mensibus portavi et lac triennio dedi et alui et in aetatem istam perduxi et nutricem me tibi exhibui.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장27)
Quid tantum miseri saeuos
tyrannos
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 11:1)
ita cruciatus, quos putabat
tyrannus
materiam crudelitatis, uir sapiens fecit esse uirtutis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:14)
Expertus sortis suae periculorum
tyrannus
regni metus pendentis supra uerticem gladii terrore simulauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:9)
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