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At hic non a primo in ultimum mensis diem ad incrementum continuum numerus accedit, sed post
Kalendas
dirigitur in Nonas:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:1)
post rursus, ni fallor, immo ut nunc quoque retulisti, in sequentes
Kalendas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:3)
Nam de
Kalendis
Nonis et Idibus deque feriarum variis observationibus innumeros auctores cura quaestionis exercuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 4:3)
et inter Idus ac sequentes
Kalendas
constitutum est sedecim dies esse numerandos.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:2)
Ideo mensis uberior duos illos quibus augebatur dies inter
Kalendas
suas et Nonas habebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:3)
Hinc aliis quintus a
Kalendis
dies aliis septimus Nonas facit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:4)
Itaque sacrificio a rege et minore pontifice celebrato idem pontifex calata, id est vocata, in Capitolium plebe iuxta curiam Calabram, quae casae Romuli proxima est, quot numero dies a
Kalendis
ad Nonas superessent pronuntiabat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 10:1)
et hunc diem, qui ex his diebus qui calarentur primus esset, placuit
Kalendas
vocari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 11:2)
Ut autem Idus omnes Iovi ita omnes
Kalendas
Iunoni tributas et Varronis et pontificalis adfirmat auctoritas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 18:1)
Romae quoque
Kalendis
omnibus, praeter quod pontifex minor in curia Calabra rem divinam Iunoni facit, etiam regina sacrorum, id est regis uxor, porcam vel agnam in regia Iunoni immolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 19:1)
a qua etiam Ianum Iunonium cognominatum diximus, quod illi deo omnis ingressus, huic deae cuncti
Kalendarum
dies videntur adscripti.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 19:2)
Cum enim initia mensium maiores nostri ab exortu lunae servaverint, iure Iunoni addixerunt
Kalendas
, lunam ac Iunonem eandem putantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 20:1)
vel quia luna per aerem meat, unde et Graeci lunam ἄρτεμιν nuncuparunt, id est ἀερότομιν, quod aera secat, Iuno autem aeris arbitra est, merito initia mensium, id est
Kalendas
, huic deae consecraverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 20:2)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis
Kalendas
Nonas et Idus religiosas, id est devitandas, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
Nam quia primus nuptiarum dies verecundiae datur, postridie autem nuptam in domo viri dominium incipere oportet adipisci et rem facere divinam, omnes autem postriduani dies seu post
Kalendas
sive post Nonas Idusve ex aequo atri sunt, ideo et Nonas inhabiles nuptiis esse dixerunt, ne nupta aut postero die libertatem auspicaretur uxoriam aut atro immolaret quo nefas est sacra celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:4)
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