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Unde omnia ex voto veluti in gremium suum placide
delapsa
sunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 6:21)
Tempora autem quae Maria regina legitimationi favebant, credi volebant nullum fuisse carnalem cognitionem, non quod videri vellent absolutae papae potestati quicquam derogare, vel eo casu dispensandi, sed honoris tantum causa atque ut casus magis esset favorabilis et mollius
laberetur
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 11:4)
Ex appetitu enim potentiae angeli
lapsi
sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:16)
Qui autem contrariam huic viam ingressi sunt atque nihil prorsus sciri posse asseruerunt, sive ex sophistarum veterum odio sive ex animi fluctuatione aut etiam ex quadam doctrinae copia in hanc opinionem
delapsi
sint, certe non contemnendas ejus rationes adduxerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:4)
utrumque autem ingenium facile
labitur
in excessum, prensando aut gradus rerum, aut umbras.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 112:6)
unde facile in eam
labitur
cogitationem, ut existimet esse in natura quasdam formas rerum primarias, quas natura educere molitur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:6)
ut omnia sine strepitu et sonitu placide
labantur
, atque res plane agatur priusquam homines eam agi putent aut advertant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:5)
utrum illa corpora quae sunt termini motus disponant vel alterent corpora media, ut per successionem et tactum verum
labatur
virtus a termino ad terminum, et interim subsistat in corpore medio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:9)
sed potius debere eas in tempore aliquo notabili
delabi
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 431:5)
unde quis facile in errorem
labatur
, si existimet toto illo tempore sonum tanquam natare et haerere in aere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:25)
Libri veritati non parcunt, cum consiliarii forte in adulationem
lapsuri
sint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 8:15)
Et attende, ne forte
labaris
in lingua, ne cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi, et sit casus tuus insanabilis in mortem.
(불가타 성경, 집회서, 28장30)
Et quid, inquam, tu in has exsilii nostri solitudines, o omnium magistra uirtutum, supero cardine
delapsa
uenisti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:3)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine
labatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Num uero
labuntur
hi qui quod sit optimum id etiam reuerentiae cultu dignissimum putent?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:7)
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