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Sed ne forte incomptam domus magnitudinem putes, et diversoria te columnata
delectent
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:37)
Sunt enim plurima quae cruda displiceant, cocta
delectent
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:32)
Equos videmus popularibus incitari studiis, gaudere plausibus, blanditiis
delectari
magistri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:8)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his
delectari
, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
delectat
tonderi aestate pressius, hyeme indulgentius:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:6)
Itaque cum mens nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante
delectabatur
, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
et sexcentesimo anno Noe, ut hominum interitus cum eorum creatione
congrueret
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:2)
Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis
delectatur
, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Et inde justus consortio non
delectabatur
uxoris, vel filii justi petebant copulam conjugalem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:14)
harum cibo utimur ad vitae gratiam, harum epulis
delectamur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:11)
Sed et si quis virtutum epulas fortiores sibi exhibere non possit, hujusmodi tamen habeat passiones, quae non noceant, sed
delectent
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:4)
Altior autem sensus
delectare
te debet, qui significat sanguinem animam ideo dictum, quia sanguis calidus et ignitus est, sicut est virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:1)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, omnes mores pessimi erroribus
delectantur
alienis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:1)
et ea quae sunt malitiae agrestis atque praedurae venator hujusmodi explorare consuevit, atque his potiri atque
delectari
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:8)
Thalassius vero ea tempestate praefectus praetorio praesens, ipse quoque arrogantis ingenii, considerans incitationem eius ad multorum augeri discrimina, non maturitate vel consiliis mitigabat, ut aliquotiens celsae potestates iras principum molliverunt, sed adversando iurgandoque cum parum
congrueret
, eum ad rabiem potius evibrabat, Augustum actus eius exaggerando creberrime docens, idque (incertum qua mente) ne lateret affectans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 10:1)
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