도구

도구

라틴어 문장 검색

Non igitur nomen te mortis offendat, sed boni transitus beneficia delectent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:17)
Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:17)
Cognoscamus quos fructus et cibos epuletur Deus, quibusve delectetur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:6)
Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret culpam suam, sepeliat atque abolefaciat iniquitates suas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:7)
Est etiam ferventioris spiritus sermo, qui inebriat sicut vinum, et cor hominis laetificat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:17)
Oculos delectat, demulcet aures, sed mentem inquinat:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:27)
Tamen si quem etiam ista delectent, ab eo moderatius petantur qui verus omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
Delectant cantica quae epulantem demulceant?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:5)
Sed ne forte incomptam domus magnitudinem putes, et diversoria te columnata delectent:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:37)
Sunt enim plurima quae cruda displiceant, cocta delectent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:32)
Equos videmus popularibus incitari studiis, gaudere plausibus, blanditiis delectari magistri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:8)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
delectat tonderi aestate pressius, hyeme indulgentius:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:6)
Itaque cum mens nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION