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Tutius est quosdam offendere quam
demeruisse
;
(세네카, 행복론, Liber II 105:2)
Nullo magis Caesarem Augustum
demeruit
et ad alia impetranda facilem sibi reddidit Furnius, quam quod, cum patri Antonianas partes secuto veniam impetrasset, dixit :
(세네카, 행복론, Liber II 110:1)
et qui agrum meum colit, non illum, sed me
demereri
vult.
(세네카, 행복론, Liber V 110:4)
in cuius animo nihil hostile, nihil efferum est, qui potentiam suam placide ac salutariter exercet approbare imperia sua civibus cupiens, felix abunde sibi visus, si fortunam suam publicarit, sermone adfabilis, aditu accessuque facilis, vultu, qui maxime populos
demeretur
, amabilis, aequis desideriis propensus, etiam iniquis non acerbus, a tota civitate amatur, defenditur, colitur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 83:1)
nec refert), postquam Remos advenerat, scribam tuum sive bybliopolam pretio fors fuat officione
demeritum
copiosissimo velis nolis declamationum tuarum schedio emunxit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Remigio salutem. 1:2)
Praeterea latus omne divinae domus semper
demereri
pro mea mediocritate conitor.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, poem pr7)
Romulei qualis per iugera circi, cum pulcher visu, titulis generosus avitis exspectatur equus, cuius de stemmate longo felix
demeritos
habet admissura parentes, illum omnes acuunt plausus, illum ipse volantem pulvis et incurvae gaudent agnoscere metae:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, laudes Crispini Vetti Bolani filii10)
Viros enim iustitiae innocentia dignos deum nosse et ostendere a primordio in saeculum emisit spiritu divino inundatos, quo praedicarent deum unicum esse, qui universa condiderit, qui hominem de humo struxerit (hic enim est verus Prometheus), qui saeculum certis temporum dispositionibus et exitibus ordinavit, exinde quae signa maiestatis suae iudicantis ediderit per imbres, per ignes, quas
demerendo
sibi disciplinas determinaverit, quae ignoratis et desertis et observatis his praemia destinarit, ut qui producto aevo isto iudicaturus sit suos cultores in vitae aeternae retributionem, profanos in ignem aeque perpetem et iugem, suscitatis omnibus ab initio defunctis et reformatis et recensitis ad utriusque meriti dispunctionem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 18장 2:1)
Licuerit et Christo commentari divinitatem, rem propriam, non qua rupices et adhuc feros homines multitudini tot numinum
demerendorum
attonitos efficiendo ad humanitatem temperaret, quod Numa, sed qui iam expolitos et ipsa urbanitate deceptos in agnitionem veritatis ocularet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 30:1)
qui periculi inmanitate constantior, Christum inuocat, et adsumto in nomine sanctae Trinitatis leui aquae spargine fluctus saeuientes obprimit, collegam
commonet
, hortatur uniuersos, oratio uno ore et clamore profunditur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII.15)
demerendi
beneficio potentem, tam propinquam civitatem numquam parem occasionem daturos deos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 198:2)
aeque impotens postulatum fuit ut de stipendio equitum - merebant autem triplex ea tempestate - aera
demerentur
, quod adversati coniurationi fuissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 484:1)
Meretricem
commoneri
, quam sane magni referat, nihil clam est.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 3, scene 38)
Atque edepol tu me
commonuisti
hau male.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 4, scene 628)
Io, io te te, turanne, te te ego, qui imperitas Pseudolo, quaero, quoi ter trina triplicia, tribus modis tria gaudia, artibus tribus tris
demeritas
dem laetitias, de tribus fraude partas per malitiam et per dolum et fallaciam;
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 2, scene 424)
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