-
In hoc autem agello, si modo arriserit pretium, Tranquilli mei stomachum multa sollicitant, vicinitas urbis, opportunitas viae, mediocritas villae, modus ruris, qui avocet magis quam distringat.
- (소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 24 3:1)
-
in quibus parcior fui partim quia tuas occupationes verebar, partim quia ipse multum distringebar plerumque frigidis negotiis quae simul et avocant animum et comminuunt.
- (소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 2 1:2)
-
mire enim silentio et tenebris ab iis quae avocant abductus et liber et mihi relictus, non oculos animo sed animum oculis sequor, qui eadem quae mens vident, quotiens non vident alia.
- (소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 36 1:4)
-
sed et illud haereat nobis, quam paucissimos a signis avocandos esse.
- (소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 20 2:3)
-
Attamen insani hi dualismi apud nonnullos christianos doctos annorum decursu magnum habuerunt pondus atque Evangelium depravarunt.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:9)
-
Omnia quae eas depravant, effectus secum ferunt nocivos, sicut libertatis amissionem, iniustitiam et violentiam.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:5)
-
195. Principium maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
-
205. At non omnia deperdita sunt, quia homines, qui usque ad extremum se depravare possunt, valent etiam se ipsi superare, ad bonum eligendum redire et regenerari, praeter omnes coërcitiones mentis societatisque quae eis imponuntur.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 263:1)
-
sed me liberavit respondendi verecundia, et quod ipse hos libros improbat, et quod in Oratore atque his, quos de Oratore scripsit, et Topicis praecipit, ut a propriis personis atque temporibus avocemus controversiam:
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:1)
-
adfert autem summam rei difficultatem primum, quod ridiculum dictum plerumque falsum est (hoc semper humile), saepe ex industria depravatum, praeterea nunquam honorificum;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 115:1)
-
nonnunquam, si rem evolvere propositam facile non sit, inferenda est alia quaestio, atque in eam iudex, si fieri potest, avocandus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 241:1)
-
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
-
simulanti variantique conatus in latera atque in terga incurrere datur et arma avocare et velut nutu fallere.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 21:2)
-
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos depravarunt, summos se iudicent artifices ideoque non desinant eas nectere, quas sine substantia sectari tam est ridiculum quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
-
namque illa, quae ipsa delectant, necesse est avocent ab intentione operis destinati.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 185:2)