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ergo natura nullum motum vel effectum novum causare potest sine
transmutatione
praecedente.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:4)
Ideo secundum naturalem, cuius primum principium est natura, motus primus, quem nulla
transmutatio
praecedere potest, non potest esse novus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:5)
Dico autem in hac ratione "principia immediata", quia, licet effectus naturalis sit novus, non propter hoc oportet quod in suis principiis mediatis et primis facta sit aliqua
transmutatio
et novitas.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:8)
omne novum factum est per
transmutationem
, verum est solum de entibus quorum factio est per generationem:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 75:3)
nam solum in generabilibus invenitur
transmutatio
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 75:4)
omnis effectus novus aliquam requirit novitatem in aliquo suorum principiorum, dico quod illud non oportet in agente per voluntatem, quia secundum antiquam voluntatem possunt fieri actiones novae praeter hoc quod facta sit
transmutatio
in voluntate vel in volente.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 80:3)
Et causa etiam est incommutabilis semper uno modo se habens, quia
transmutatio
non est possibilis nisi in rebus imperfectis, et si aliquod est ens perfectissimum in mundo, dignum est quod hoc sit prima causa.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 9:3)
Ubicumque enim eadem medicamenta composita Celsus exhibet ac Galenus, omittere solet prolixas ἐπαγγλίασ, quae saepius apud hunc auctorem
descriptiones
eorum inchoant.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).831)
Quin etiam ipsa hortulorum
descriptio
quanto est minoribus modulis concisa, fatigationem veluti minuit, exstimulatque eos qui opera moliuntur, et ad festinandum inritat;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 18장 2:1)
praecurrit hoc tempore iudex dicentem et, nisi aut cursu argumentorum aut colore sententiarum aut nitore et cultu
descriptionum
invitatus et corruptus est, aversatur dicentem.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 20장 2:1)
13 Quod vero Athlas de Affrica fuerit, mons in illa suo nomine dictus est testis, quem esse in Affrica dicit Orosius in sua mundi
descriptione
sie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 7:5)
ius est realis et personalis hominis ad hominem proportio, que servata hominum servat sotietatem, et corrupta corrumpit—nam illa Digestorum
descriptio
non dicit quod quid est iuris, sed describit illud per notitiam utendi illo -; 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:4)
Primus horum modorum apud Gentiles figuratus fuit in illo duello Herculis et Anthei, cuius Lucanus meminit in quarto Farsalie et Ovidius in nono De rerum
transmutatione
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:39)
secundus figuratur apud eosdem in Athalanta et Ypomene in decimo De rerum
transmutatione
. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:40)
Sed Cristus, ut scriba eius Lucas testatur, sub edicto romane auctoritatis nasci voluit de Virgine Matre, ut in illa singulari generis humani
descriptione
filius Dei, homo factus, homo conscriberetur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:19)
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