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Nec enim in constituentibus rem publicam nec in bella gerentibus nec in impeditis ac regum dominatione
devinctis
nasci cupiditas dicendi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 1:2)
qui potentissimum regem clarissimi regis filium expulerit civitatemque perpetuo dominatu liberatam magistratibus annuis legibus iudiciisque
devinxerit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 14장 1:4)
- sed tamen Antonius in verbis et eligendis, neque id ipsum tam leporis causa quam ponderis, et conlocandis et comprehensione
devinciendis
nihil non ad rationem et tamquam ad artem dirigebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 37장 2:3)
Octavio conlega, qui
devinctus
erat fasciis et multis medicamentis propter dolorem artuum delibutus, 'numquam,' inquit,' Octavi, conlegae tuo gratiam referes:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 60장 1:2)
Nam et plebem tenebat et equestrem ordinem beneficio legis
devinxerat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 62장 4:5)
duo summe tenuit, ut et rem illustraret disserendo et animos eorum qui audirent
devinciret
voluptate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:4)
qua Cicero docet effici, ut alii ad alia
propensiores
sint ob causas naturales et rerum antecessiones, non ut voluntatum nostrarum atque appetitionum tales sint causae (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:9)
Non enim, si alii ad alia
propensiores
sunt propter causas naturalis et antecedentis, idcirco etiam nostrarum voluntatum atque adpetitionum sunt causae naturales et antecedentes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 15:2)
Sed haec ex naturalibus causis vitia nasci possunt, extirpari autem et funditus tolli, ut is ipse, qui ad ea
propensus
fuerit, a tantis vitiis avocetur, non est id positum in naturalibus causis, sed in voluntate, studio, disciplina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 17:1)
At qui introducunt causarum seriem sempiternam, ii mentem hominis voluntate libera spoliatam necessitate fati
devinciunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 30:2)
ita non solum ad discendum
propensi
sumus, verum etiam ad docendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 86:2)
sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte
propensus
es?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 8:9)
tolletur enim appetitus animi, si, ut in iis rebus, inter quas nihil interest, neutram in partem
propensiores
sumus, item in nobismet ipsis quem ad modum affecti simus nihil nostra arbitrabimur interesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 40:2)
deinde hac cohortamur hac persuademus, hac consolamur afflictos hac deducimus perterritos a timore, hac gestientes conprimimus hac cupiditates iracundiasque restinguimus, haec nos iuris legum urbium societate
devinxit
, haec a vita inmani et fera segregavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 148:4)
Haec cum essent dicta, ita discessimus, ut Velleio Cottae disputatio verior, mihi Balbi ad veritatis similitudinem videretur esse
propensior
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 96:4)
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