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Nam testimonium et informatio sensus semper est ex
analogia
hominis, non ex
analogia
universi:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 22:6)
quin contra, omnes perceptiones, tam sensus quam mentis, sunt ex
analogia
hominis, non ex
analogia
universi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:3)
excepta illa magna fallacia sensuum nimirum quod constituant lineas rerum ex
analogia
hominis, et non ex
analogia
universi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 400:3)
Hoc quidem modo
dialogus
cum cultu Hellenistico suscipi potuit,
dialogus
qui ad cor ipsum Scripturae pertinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:3)
Theologia igitur non est tantummodo verbum de Deo, sed potissimum acceptio et inquisitio altioris intellectus illius verbi quo Deus nos alloquitur, verbum quod Deus de se ipso profert, quia est
dialogus
aeternus communionis, et in hunc
dialogum
hominem admittit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:9)
182. Provisa impactio ambitalis consiliorum ergolabicorum et inceptorum sinceros politicos et per
dialogum
excussos processus requirit, dum corruptela, quae veram ambitalem impactionem incepti per gratiarum commutationem tegit, saepe ad dubias pactiones faciendas ducit, quae ab officio renuntiationis nec non a diligenti
dialogo
abducunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 235:1)
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