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eandem Paridis histrionis amore deperditam repudiauit intraque breue tempus inpatiens
discidii
quasi efflagitante populo reduxit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 3장 1:3)
trahitur victu crudelis
egestas
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 480:1)
at tu non orbum luxti deserta cubile, sed fratris cari flebile
discidium
?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 665)
nulla nuptias contemptura timeat
egestatem
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 11:3)
Quae si voluero dicere, perdam virtutem feminae, quae maluit culpam subire
discidii
quam quandam corporis sui infamare partem et maculas eius detegere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:3)
Tunc te paenitebit pertinaciae, quando et rem et famam amiseris, quando, quod male iunctum fuerat, dividetur bene, nisi forte secura es et coalescente tanti temporis caritate
discidium
non vereris.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 10:5)
Vascones, haec fama est, alimentis talibus olim produxere animas, sed res diversa, sed illic fortunae invidia est bellorumque ultima, casus extremi, longae dira obsidionis
egestas
:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV36)
Aut magnificus apparatus conviviorum et sumptuosa largitio non ab opulentia paritura mox
egestatem
?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 12:2)
CATILINAM luxuria primum, tum hinc conflata
egestas
rei familiaris, simul occasio, quod in extremis finibus mundi arma Romana peregrinabantur, in nefaria consilia opprimendae patriae suae conpulere.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CATILINAE 1:1)
Nec me animi fallit Graiorum obscura reperta difficile inlustrare Latinis versibus esse, multa novis verbis praesertim cum sit agendum propter
egestatem
linguae et rerum novitatem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 6:1)
nulla vi foret usus enim, quae partibus eius
discidium
parere et nexus exsolvere posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:6)
haud igitur redit ad nihilum res ulla, sed omnes
discidio
redeunt in corpora materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:4)
coniunctum est id quod nusquam sine permitiali
discidio
potis est seiungi seque gregari, pondus uti saxis, calor ignis, liquor aquai, tactus corporibus cunctis, intactus inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:15)
Nunc et Anaxagorae scrutemur homoeomerian quam Grai memorant nec nostra dicere lingua concedit nobis patrii sermonis
egestas
, sed tamen ipsam rem facilest exponere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:1)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare pausam, conciliis et
discidiis
exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
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