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sunt apud illos et uaria colentium genera - libentius ego de miraculis hominum quam naturae
disseruerim
- ;
(아풀레이우스, 플로리다 6:3)
eorum ego sermonem ratus et uobis auditu gratissimum, mihi compositu congruentem et dedicatu religiosum, in principio libri facio quendam ex his, qui mihi Athenis condidicerunt, percontari a Perseo Graece, quae ego pridie in templo Aesculapi
disseruerim
, paulatimque illis Seuerum adiungo, cui interim Romanae linguae partes dedi.
(아풀레이우스, 플로리다 18:55)
"cultum immodica translatio verae Veneris vehementer incendit animos, et impatiens indignationis capite quassanti fremens altius, sic secum
disserit
:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:18)
Et verbum quidem praecedens semel ac saepius immodice clamitavi, sequens vero nullo pacto
disserere
potui, sed in prima remansi voce, et identidem boavi
(아풀레이우스, 변신, 7권 3:5)
"nec inter hilares caerimonias et festiva spectacula quisquam deformem istam quam geris faciem perhorrescet, vel figuram tuam repente mutatam sequius
interpretatus
aliquis maligne criminabitur."
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:16)
Et ipso eodem anno primum hiemaverunt pagani in insula, quae vocatur Sceapieg, quod
interpretatur
'insula ovium';
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 3 6:2)
Eodem anno praedictus paganorum exercitus Northanhymbros relinquens, in Merciam venit, et Snotengaham adiit (quod Britannice 'Tigguocobauc'
interpretatur
, Latine autem 'speluncarum domus'), et in eodem loco eodem anno hiemaverunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 30 33:1)
Quo dolore et verecundia Christiani commoti, iterum post quatuor dies contra praefatum exercitum in loco, qui dicitur Aescesdun, quod Latine 'mons fraxini'
interpretatur
, totis viribus et plena voluntate ad proelium prodeunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 37 40:1)
At tunc Deus quaedam solatia regiae benevolentiae, tam benevolam et iustissimam querelam illius diutius non ferens, veluti quaedam luminaria, transmisit Werfrithum, scilicet Wigernensis ecclesiae episcopum, in divina scilicet scriptura bene eruditum, qui, imperio regis, libros Dialogorum Gregorii papae et Petri sui discipuli de Latinitate primus in Saxonicam linguam, aliquando sensum ex sensu ponens, elucabratim et elegantissime
interpretatus
est;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 77 80:1)
Eodem quoque anno saepe memoratus Aelfred, Angulsaxonum rex, divino instinctu legere et
interpretari
simul uno eodemque die primitus inchoavit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 87 90:1)
Nam primo illo testimonio scripto, confestim legere et in Saxonica lingua
interpretari
, atque inde perplures instituere studuit, ac veluti de illo felici latrone cautum est, Dominum Iesum Christum, Dominum suum, immoque omnium, iuxta se in venerabili sanctae Crucis patibulo pendentem cognoscente;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 89 92:1)
Secundam autem duobus monasteriis, quae ipse fieri imperaverat, et servientibus in his Deo, de quibus paulo ante latius
disseruimus
;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 102 107:4)
Nam si ea vocabula
interpretemur
, Namphamo quid aliud significat quam boni pedis hominem?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:6)
Si vero et sonus nobis noster non rationabiliter displicet et me bene
interpretatum
illud vocabulum recognoscis, habes quod suscenseas Vergilio tuo, qui Herculem vestrum ad sacra, quae illi ab Evandro celebrantur, invitat hoc modo:
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:10)
Disserentur
ista latius ipso vero et uno deo adiuvante, cum te graviter agere velle cognovero.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 5:6)
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