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omnia postremo bona sensibus et mala tactu
dissimili
inter se pugnant perfecta figura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:4)
Denique iam calidos ignis gelidamque pruinam
dissimili
dentata modo conpungere sensus corporis, indicio nobis est tactus uterque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:11)
Saepe itaque ex uno tondentes gramina campo lanigerae pecudes et equorum duellica proles buceriaeque greges eodem sub tegmine caeli ex unoque sitim sedantes flumine aquai
dissimili
vivont specie retinentque parentum naturam et mores generatim quaeque imitantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:1)
tanta est in quovis genere herbae materiai
dissimilis
ratio, tanta est in flumine quoque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:2)
Hinc porro quamvis animantem ex omnibus unam ossa cruor venae calor umor viscera nervi constituunt, quae sunt porro distantia longe,
dissimili
perfecta figura principiorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:3)
dissimiles
igitur formae glomeramen in unum conveniunt et res permixto semine constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:11)
sic aliis in rebus item communia multa multarum rerum cum sint, primordia rerum
dissimili
tamen inter se consistere summa possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:14)
praeterea nihil officiunt obstantque figurae
dissimiles
, quo quadratum minus omne sit extra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:18)
porro omnes quae cumque cibum capiunt animantes, ut sunt
dissimiles
extrinsecus et generatim extima membrorum circumcaesura coërcet, proinde et seminibus constant variantque figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:12)
verum aliis alius magis est animantibus aptus,
dissimilis
propter formas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:3)
cum praesertim aliis eadem in regione locoque longe
dissimilis
animus res cogitet omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:5)
quorum naturam triplicem, tria corpora, Memmi, tris species tam
dissimilis
, tria talia texta, una dies dabit exitio, multosque per annos sustentata ruet moles et machina mundi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:2)
quare etiam sedes quoque nostris sedibus esse
dissimiles
debent, tenues de corpore eorum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:5)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum intervalla vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter
dissimilis
formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
cum pecudes mutae, cum denique saecla ferarum
dissimilis
soleant voces variasque ciere, cum metus aut dolor est et cum iam gaudia gliscunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:13)
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