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secessu uero Caprensi etiam sellaria excogitauit, sedem arcanarum libidinum, in quam undique conquisiti puellarum et exoletorum greges monstrosique concubitus repertores, quos spintrias appellabat, triplici serie
conexi
, in uicem incestarent coram ipso, ut aspectu deficientis libidines excitaret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 43장 1:1)
Ne
dividi
quidem copias posse servato more maiorum, qui universas vires discrimini bellorum semper obtulerint.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 8장 10:1)
Iamque scindi coeperunt vincula, quibus
conexae
quadriremes erant, ruere tabulata et cum ingenti fragore in profundum secum milites trahere.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 20:2)
equitibus equisque tegumenta erant ex ferreis lamminis serie inter se
conexis
, quis antea praeter iacula nihil dederat, scuta gladiique adiciebantur, equorumque greges peditibus distributi sunt, ut maior pristino esset equitatus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 9장 3:3)
Perdicca perducto in urbem exercitu consilium principum virorum habuit, in quo imperium ita
dividi
placuit, ut rex quidem summam eius obtineret, satrapeam Ptolomaeus Aegypti et Africae gentium, quae in dicione erant:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 10장 1:1)
illius excelsum ramis caput armaque Castor implicat et viridi
conectit
tempora lauro
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 351:1)
4. Nec reor, amici nomen assumens, ut nonnulli forsitan obiectarent, reatum presumptionis incurrere, cum non minus dispares
connectantur
quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
hic ego, rerumfluctibus in mediis et tempestatibus urbis, uerba lyrae motura sonum
conectere
digner?
(호라티우스의 두번째 편지, 251)
Aut
divide
statim, quod acceperis, aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 16:12)
O mors, quae fratres
dividis
et amore sociatos crudelis ac dura dissocias!
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:12)
Damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore
conecti
, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia περι` ἀρχων͂ν ingerit volumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, venire non ausi sunt tantaque vis conscientiae fuit, ut magis absentes damnati quam praesentes co-argui maluerint.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:10)
Denique si minimas in partis cuncta resolvi cogere consuesset rerum natura creatrix, iam nihil ex illis eadem reparare valeret propterea quia, quae nullis sunt partibus aucta, non possunt ea quae debet genitalis habere materies, varios
conexus
pondera plagas concursus motus, per quas res quaeque geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:10)
Denique si semper motu
conectitur
omnis et vetere exoritur
novus ordine certo nec declinando faciunt primordia motus principium quoddam, quod fati foedera rumpat, ex infinito ne causam causa sequatur, libera per terras unde haec animantibus exstat, unde est haec, inquam, fatis avolsa voluntas, per quam progredimur quo ducit quemque voluptas, declinamus item motus nec tempore certo nec regione loci certa, sed ubi ipsa tulit mens?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:13)
Quod quoniam docui, pergam
conectere
rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum finita variare figurarum ratione.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:1)
Quod quoniam docui, pergam
conectere
rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum, inter se simili quae sunt perfecta figura, infinita cluere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:1)
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