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nam id quoque est
docilis
naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
nam et
dociliora
sunt ingenia, priusquam obduruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se
dociles
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum,
docilem
fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
docilem
sine dubio et haec ipsa praestat attentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:2)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere attentum ac
docilem
iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
nobis opus est eius diversa opinione, quae mutari non potest, nisi fecerimus ad ea quae dicemus
docile
et . quid ergo est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:2)
In ancipiti maxime benevolum iudicem, in obscuro
docilem
, in humili attentum parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)
nam si iudicem benevolum, attentum,
docilem
habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior,
docilior
, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
hac quidam utendum semper putant, quod ea fiat causa lucidior et iudex attentior ac
docilior
, si scierit et de quo dicamus et de quo dicturi postea simus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:2)
nam benevolum auditorem invocatione dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et
docilem
summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
Dociles
natura nos edidit et 12 rationem dedit inperfectam, sed quae perfici posset.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 11:7)
Tune venena edebat bibebatque, eum immensis epulis non delectaretur tantum, sed gloriaretur, eum vitia sua ostentaret, eum civitatem in luxuriam suam converteret, eum iuventutem ad imitationem sui sollici- taret etiam sine malis exemplis per se
docilem
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 72:5)
tam longe,
dociles
spicula figere, non mittent gracilem Cretes harundinem.
(세네카, 파이드라 11:35)
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