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hunc morem veterum
docili
iam aetate secuta posteritas mense atque adytis et flamine et aris Augustum coluit, vitulo placavit et agno, strata ad pulvinar iacuit, responsa poposcit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권79)
tunc primum senio
docilis
sua saecula Roma erubuit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권158)
1 mox tenerum
docili
ingenio iamque artibus aptum noscendis varia rerum novitate politum est;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2119)
Di, probos mores
docili
iuventae, Di, senectuti placidae quietem, Romulae genti date remque prolemque Et decus omne.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmen Saeculare, poem 111)
Mercuri, nam te
docilis
magistro movit Amphion lapides canendo, tuque testudo resonare septem callida nervis, nec loquax olim neque grata, nunc et divitum mensis et amica templis, dic modos, Lyde quibus obstinatas adplicet auris, quae velut latis equa trima campis ludit exsultim metuitque tangi nuptiarum expers et adhuc protervo cruda marito.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 111)
nupta iam dices "ego dis amicum saeculo festas referente luces reddidi carmen
docilis
modorum vatis Horati."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 66)
Fingit equum tenera
docilem
cervice magister ire viam qua monstret eques;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 239)
ergo siquis nunc mergos suavis edixerit assos, parebit pravi
docilis
Romana iuventus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate36)
insanis et tu stultique prope omnes, siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira descripsi
docilis
praecepta haec, tempore quo me solatus iussit sapientem pascere barbam atque a Fabricio non tristem ponte reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.25)
in parentibus vero quam plurimum esse
eruditionis
optaverim, nec de patribus tantum loquor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:1)
nam id quoque est
docilis
naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices elementa, non quia magnae sit operae consonantes a vocalibus discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque
eruditionem
ac scientiam possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
sed quidam fere in iactationem
eruditionis
sumere illa ex poetis solent et auctores quos praelegunt criminantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 159:1)
continet autem in se multam
eruditionem
, sive ex Graecis orta tractemus, quae sunt plurima, praecipueque Aeolica ratione (cui est sermo noster simillimus) declinata, sive ex historiarum veterum notitia nomina hominum, locorum, gentium, urbium requiramus, unde bruti, Publicolae, Pythici?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 251:1)
ceteris, quae ad
eruditionem
modo pertinent, longa aetas spatium dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:3)
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