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Sic
enim
ferias prae omni negotio fetas commodi senserimus, non animum, ut dicitur, remittentes (
nam
remittere, inquit Musonius, animum quasi amittere est) sed demulcentes eum paulum, atque laxantes iocundis honestisque sermonum inlectationibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 12:1)
nam
cum dixisset 'talis', addidit 'sic illa'. rvinam prona trahit ita
enim
exaedificatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7092)
Nam
videmus alios oratores inertia nihil scripsisse, ne domesticus etiam labor accederet ad forensem - pleraeque
enim
scribuntur orationes habitae iam, non ut habeantur - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 24장2)
nam
et praestans deorum natura hominum pietate coleretur, cum et aeterna esset et beatissima (habet
enim
venerationem iustam quicquid excellit), et metus omnis a vi atque ira deorum pulsus esset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 45:4)
neque
enim
res probatur et Pompeius noster in amicitia P. Lentuli vituperatur et hercule non est idem
nam
apud perditissimam illam atque infimam faecem populi propter Milonem suboffendit et boni multa ab eo desiderant, multa reprehendunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 6:11)
Nam
die noctuque, quandocunque aliquam licentiam haberet, libros ante se recitare talibus imperabat -- non
enim
unquam sine aliquo eorum se esse pateretur -- quapropter pene omnium librorum notitiam habebat, quamvis per se ipsum aliquid adhuc de libris intelligere non posset.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 77 80:6)
Nam
sicut omnes virtutes inferiores, quae sunt in homine, naturaliter sunt propter virtutem supremam—nutritiva
enim
est propter sensitivam, eo quod sensitiva perfectio est corporis cuiusdam animati, corpus autem animatum non potent esse sine nutrimento, nutritiva autem virtus est quae nutrimentum alterat et convertit, propter quod contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:9)
nam
fere quotiens audisset cito ac nullo cruciatu defunctum quempiam, sibi et suis εὐθανασίαν similem - hoc
enim
et uerbo uti solebat - precabatur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 99장 2:1)
nuper
enim
, ut repeto, fanum Isidis et Ganymedem Pacis et advectae secreta Palatia matris et Cererem (
nam
quo non prostat femina templo?
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX10)
Nam
si eminus pomi quod malum dicitur figura visatur, non omni modo id malum est, potuit
enim
ex aliqua materia fingi mali similitudo.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 22:1)
nam
numquam arbitror contra Academiam dictum esse subtilius) me quoque, iocansne an ita sentiens (non
enim
satis intellegebam), coepit hortari ut sententia desisterem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:4)
nam
et, qui beatus est, non intellego quid requirat, ut sit beatior - si est
enim
quod desit, ne beatus quidem est - , et quod ex maiore parte unam quamque rem appellari spectarique dicunt, est ubi id isto modo valeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:2)
nam
si sine consule geri nihil oportuerit, aut senatum peccasse, qui exercitum praetori dederit - potuisse
enim
, sicut non praetoris sed consulis exercitu rem geri voluerit, ita finire senatus consulto ne per praetorem sed per consulem gereretur - aut consulem, qui non, cum exercitum ex Etruria transire in Galliam iussisset, ipse Arimini occurrerit ut bello interesset, quod sine eo geri fas non esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 558:1)
Nam
si post xv intermisero xvij et xviiij, incurrit xxj, quem ternarius numerus secundum septenarium metitur xxj
enim
numeri ternarius septima pars est, atque ideo hoc in infinitum faciens repperio primum numerum, si binos intermiserit, omnes sequentes posse metiri secundum quantitatem positorum ordine inparium numerorum.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De primi et incompositi et secundi et compositi et ad se quidem secundi et compositi, ad alterum vero primi et incompositi procreatione 2:8)
nam
Claudius domum regressus et tempestivis epulis delenitus, ubi vino incaluit, iri iubet nuntiarique miserae (hoc
enim
verbo usum ferunt) dicendam ad causam postera die adesset.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 37장4)
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