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hoc non alio modo fieri potest quam longius
interrogatione
repetita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:2)
patronorum in parte expeditior, in parte difficilior
interrogatio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 53:1)
prudens vero et constans vel tanquam inimicus et pervicax dimittendus statim vel non
interrogatione
, sed brevi interlocutione patroni refutandus est aut aliquo, si continget, urbane dicto refrigerandus aut, si quid in eius vitam dici poterit, infamia criminum destruendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:4)
omnis autem
interrogatio
aut in causa est aut extra causam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:3)
in quibus adeo scitae sunt
interrogationes
, ut, cum plerisque bene respondeatur, res tamen ad id quod volunt efficere perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 59:3)
acuta autem
interrogatio
ad hoc, quod casu fieri solet, etiam ratione perducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 60:3)
Sed in primis
interrogatio
cum debet esse circumspecta, quia multa contra patronos venuste testis respondet, eique praecipue vulgo favetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:2)
sit igitur illa
interrogatio
talis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 224:1)
hoc in testium
interrogatione
valet plurimum, in oratione dissimile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 225:1)
etiam in illis
interrogationibus
Socratis, quarum paulo ante feci , cavendum, ne incaute respondeas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 247:2)
id unum
epilogi
genus visum est plerisque Atticorum et philosophis fere omnibus, qui de arte oratoria scriptum aliquid reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:1)
epilogo
vero est, qualem iudex consilium ferat, et iam nihil amplius dicturi nec restat quo reservemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 28:2)
ne illud quidem indignum est admonitione, ingens
epilogis
meo iudicio verti discrimen, quomodo se dicenti, qui excitatur, accommodet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:1)
Sed nihil illa circa Ciceronis fabula ad pericula
epilogorum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 59:3)
Non autem commovere tantum miserationem sed etiam discutere
epilogi
est proprium cum oratione continua, quae motos lacrimis iudices ad iustitiam reducat, tum etiam urbane dictis, quale est date puero panem, ne ploret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 64:1)
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