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quoniam videmus in aliquo excellentiori gradu
essentiam
aliquam, aliquam vero in inferiori;
(단테 알리기에리, Epistolae 116:5)
Non enim
essentia
ulla creata ultimus finis est in intentione creantis, in quantum creans, sed propria essentie operatio:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:8)
unde est quod non operatio propria propter
essentiam
, sed hec propter illam habet ut sit. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:9)
quia, cum illud quod est ultimum tale sit constitutivum spetiei, sequeretur quod una
essentia
pluribus spetiebus esset specificata:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:14)
Sunt enim huiusmodi forme quedam compositioni contingentes, et consistentes simplici et invariabili
essentia
, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen magis et minus huiusmodi qualitates ex parte subiectorum quibus concernuntur, secundum quod magis et minus in subiectis de contrariis admiscetur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:9)
Propter quod videmus quod quidam non solum singulares homines, quinetiam populi, apti nati sunt ad principari, quidam alii ad subici atque ministrare, ut Phylosophus
astruit
in hiis que De Politicis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:21)
assumpta fiducia de verbis Danielis premissis, in quibus divina potentia clipeus defensorum veritatis
astruitur
, iuxta monitionem Pauli fidei loricam induens, in calore carbonis illius quem unus de Seraphin accepit de altari celesti et tetigit labia Ysaie, gignasium presens ingrediar, et in brachio Illius qui nos de potestate tenebrarum liberavit in sanguine suo impium atque mendacem de palestra, spectante mundo, eiciam. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:9)
1. Quia circa vulgare illustre nostra versatur intentio, quod nobilissimum est aliorum, et ea que digna sunt illo cantari discrevimus, que tria nobilissima sunt, ut superius est
astructum
, et modum cantionarium selegimus illis, tanquam aliorum modorum summum, et, ut ipsum perfectius edocere possimus, quedam iam preparavimus, stilum videlicet atque carmen, nunc de constructione agamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 80:1)
Hoc idem in versibus esse servandum
astruimus
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 162:2)
que trisillabum ante alia sequi
astruximus
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 165:2)
absolute tamen hoc argumentis liquidioribus
astruetur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 7:2)
Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριον, non silvarum dominum sed universae substantiae materialis dominatorem significari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, conponit
essentiam
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 3:1)
An quae Neroni falsus
astruit
scriptor?
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XX3)
ut strveret] vel
astrueret
vel incoatum a Graecis perficeret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 605)
quod et Plato videtur
astruere
qui dicit, quod cum de effluxione fontium non aliarum quarumlibet rerum, sed ipsarum stellarum, fuerint animae corporibus commodandae, quicquid de ipsis fontibus stellarum ebullit, hoc intellegi debere stellas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 516)
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