-
At nunquam si fidei nostrae primordia statim meritum non habent, ideo ipsa prorsus inutilis est judicanda, quam postmodum charitas subsecuta, obtinet quod illi defuerat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:12)
-
Nunquam multi, cum his quae praedicabantur non crederent, ipsarum exhibitione rerum et magnitudine miraculorum credere sunt compulsi.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:13)
-
Certe cum Romae essem, nunquam tam festina me vidit, ut non de Scripturis aliquid interrogaret.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:24)
-
Quisquis Deum ita cogitat, etsi nondum potest invenire omnino quid sit, pie tamen caveat quantum potest, aliud de eo sentire quod non sit. Est tamen sine dubitatione substantia, vel si melius hoc appellatur essentia, quam Graeci oujsivan vocant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:5)
-
quarum vero diversa substantiae ratio est, ipsae etiam sunt diversae, patenter ostendit quaecunque diffinitionibus propriis discrepant, etsi eadem numero illa esse contingat, ut eadem videlicet res aliqua hoc sit et illud, nihilominus tamen illa dici diversa.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:8)
-
Facto autem ex aere sigillo, jam sigillabile est, hoc est aptum ad sigillandum, etsi nondum sit actualiter sigillans.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:9)
-
Nunquam etenim genus, nisi per aliquam speciem suam, esse contingit, vel ullatenus animal fuit, antequam rationale vel irrationale fuerit;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:2)
-
Solis quippe substantia est et splendida et illuminabilis, id est potens illuminare aliquid, et cum sit splendor ex sole, et illuminabilitas ex sole simul et splendore, nunquam tamen ex his tribus aliquod per existentiam aliquod illorum praecesserit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 56:10)
-
Non propterea veritas chara esse debet quia non latuit Anaxagoram, sed quia veritas est, etsi nullus eorum cognovisset;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:7)
-
Non propterea veritas chara esse debet quia non latuit Anaxagoram, sed quia veritas est, etsi nullus eorum cognovisset;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:7)
-
Quibus quidem objectis id praedicendum arbitror, quod juxta ipsos quoque philosophos, et communis sermonis usum, nunquam potentia cujusque rei accipitur, nisi in his quae ad commodum vel dignitatem ipsius rei spectant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:3)
-
Nam etsi non potest ambulare, tamen facere potest ut ambuletur, hoc est ut alius ambulet, cum ipse ad hoc sui creatione quemque aptum praeparet, et in ipso etiam actu ipsum conservet et sustentet, et hunc ille actum expleat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:18)
-
Si autem per opera quae faceret salvari a Deo posset, quis ambigat quin Deus eum salvare possit, qui tamen nunquam salvandus est?
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 14:9)
-
Multa etiam concurrunt testimonia, quae manifeste Deum asserunt plura posse, quae tamen nunquam complet opere.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:1)
-
Non itaque ex hoc Dominico dicto cogi possumus eum aliquid posse facere quod nunquam faciat;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:21)
