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Et ideo istae qualitates, per contrarietatem inventam in materia et diversitatem dispositionum materiae saepe
excludunt
effectus motus caelestis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:7)
ubi dicit Commentator, quod si effectus circuli caelestis minorando humores corpora disponit ad quartanam, sapiens medicus hoc praevidens per calida et humida corpora disponit ad sanguinem et tunc
excluso
effectu caelesti quartana non inducitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:9)
Propter hoc dicit Ptolemaeus, quod elector non nisi probabiliter et communiter iudicare debet, hoc est per causas superiores communes, quas propriae rerum causae frequentissime
excludunt
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:2)
ne dives qui te invitaverat, cum excusaveris te, dum es saecularibus occupatus, alios invitet, et tu
excludaris
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:8)
et cogitatio accedens nova
excludit
superiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:5)
ita etiam in Moyse venturi Doctoris figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem conditionis
excessit
eo usque, ut Dei donaretur nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Postremo audi quos Christus
excludat
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:17)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis
excludat
, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
eodemque studio quo crimen
excluditur
, innocentia copulatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:9)
Ejicitur itaque et
excluditur
, eo quod jam cum Domino Jesu esse non possit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:20)
Verum sicut ipse receptus a diabolo,
exclusus
a Christo est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:29)
Sed excipiendo Christum,
exclusit
avaritiam, relegavit perfidiam, renuntiavit fraudibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:35)
Aliter enim non ingreditur Christus, nisi ut vitia
excludat
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:36)
Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura naturalis
exceditur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
ut neque superiores condemnaret, neque posteriores
excluderet
, recteque diluvium factum astrueret interitu generationis ejus quae non haberet consortium aequitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:12)
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