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Eodem autem genere dicuntur quibus propositis occurrunt tamquam e regione quaedam contraria, ut celeritati tarditas, non
debilitas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:4)
Illud angit vel potius
excruciat
, discessus ab omnibus is quae sunt bona in vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 82:2)
tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum potest, quod vacet turpitudine, aut ita parvum malum, ut id obruatur sapientia vixque appareat, qui nihil opinione adfingat adsumatque ad aegritudinem nec id putet esse rectum, se quam maxume
excruciari
luctuque confici, quo pravius nihil esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:2)
separatim certae scholae sunt de exilio, de interitu patriae, de servitute, de
debilitate
, de caecitate, de omni casu, in quo nomen poni solet calamitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 81:3)
quid, si idem, quod plerumque fit, paupertatem ignominiam infamiam timet, si
debilitatem
caecitatem, si denique, quod non singulis hominibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 15:8)
paupertas, ignobilitas, humilitas, solitudo, amissio suorum, graves dolores corporis, perdita valetudo,
debilitas
, caecitas, interitus patriae, exilium, servitus denique.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:5)
Multi eius modi casibus
debilitati
obruti obtriti, et aucta luctibus damna.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 17 5:3)
Auditum frequenter ex ipso, cum quereretur de contumeliis
debilitatis
suae, digitos se servorum suorum cotidie lingere.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 18 9:3)
VI. RESPONSIONUM
DEBILITAS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 68:1)
54. Digna quae notetur est
debilitas
politicae actionis internationalis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:1)
Si praestantiam et naturae
debilitatem
, et eadem opera facultates agnoscimus, quas tribuit nobis Creator, id hodie nobis dat copiam finem recenti opinationi imponendi de infinito rerum progressu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:5)
Ne consecrationem quidem terrae sibi vult, quae nos officio cooperationis cum ea et tutelae item ipsius
debilitatis
exuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:2)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus
excruciari
, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
nam si
debilitas
redit, instauratio non est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3368)
debilitas
tamen et violentia morbi virtus mortis erat:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3371)
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