도구

도구

라틴어 문장 검색

in libris, quos de arithmetica institutione conscripsimus, inde titulum quoque petitum esse veri simile est, qui legitur in codice Bamb. HI. N. 13 (d) ante titulorum indiciem libri II de inst.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:2)
id, quod institutione musicae adorsi sumus, tum capite sextodecimo eiusdem libri III (p. 300, v. 2):
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:7)
quod superest musicae institutioni et captie septimo libri V (p. 358, v. 2):
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:8)
Hoc autem cognoscendum est, quod haec signa numerorum, quae posita sunt, quae nunc quoque homines in summarum designatione describunt, non naturali institutione formata sunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:6)
Contra ii, qui se Empiricos ab experientia nominant, evidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium72)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis potius et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae experientia in ipsis curationibus docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium86)
Requirere etiam se, ratio idem doceat quod experientia an aliud:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium102)
Verumque est ad ipsam curandi rationem nihil plus conferre quam experientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium139)
Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam experientia et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium145)
si, ut ei, qui se rationalem negat, confiteri necesse est, ab experientia, empiricus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium185)
Contra ii, qui se ENPIRICOS ab experientia nominant, euidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:1)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis potius et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae experientia in ipsis curationibus docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:2)
Requirere etiam se, ratio idem doceat quod experientia an aliud:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 36:3)
Verumque est ad ipsam curandi rationem nihil plus conferre quam experientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:1)
Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam experientia et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsueuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION